Se klikbar alfabetisk liste over Keywords her
Søgeord: Engle
Sahih Al-Bukhari
Sahih Al-Bukhari 555
Dansk:
Fortalt af Abu Huraira: Allahs sendebud sagde: 'Engle kommer til jer i rækkefølge nat og dag, og de samles alle sammen på tidspunktet for Fajr- og 'Asr-bønnerne. De, der har overnattet hos dig (eller opholdt sig hos dig), stiger op (til Himlen), og Allah spørger dem, selvom Han ved alt om dig, godt, 'I hvilken tilstand forlod I mine slaver?' Englene svarer: 'Da vi forlod dem, bad de, og da vi nåede dem, bad de.'
Engelsk:
Narrated Abu Huraira:Allahs Messenger (?) said, "Angels come to you in succession by night and day and all of them get together
at the time of the Fajr and `Asr prayers. Those who have passed the night with you (or stayed with
you) ascend (to the Heaven) and Allah asks them, though He knows everything about you, well, "In
what state did you leave my slaves?" The angels reply: "When we left them they were praying and
when we reached them, they were praying."
Arabisk:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وَهْوَ أَعْلَمُ بِهِمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ ".
Keywords:
Engle
Sahih Al-Bukhari 659
Dansk:
Fortalt af Abu Huraira: Allahs sendebud sagde: 'Englene bliver ved med at bede om Allahs velsignelse og tilgivelse for enhver af jer, så længe han er på sit Musalla (bedested) og ikke gør Hadath (slipper en vind). Englene siger: 'O Allah! Tilgiv ham og vær ham barmhjertig.' Hver enkelt af jer er i bønnen, så længe han venter på bønnen, og intet andet end bønnen afholder ham fra at gå til sin familie.'
Engelsk:
Narrated Abu Huraira:Allahs Messenger (?) said, "The angels keep on asking for Allahs Blessing and Forgiveness for anyone of
you as long as he is at his Musalla (praying place) and does not do Hadath (passes wind). The angels
say, O Allah! Forgive him and be Merciful to him. Each one of you is in the prayer as long as he is
waiting for the prayer and nothing but the prayer detains him from going to his family."
Arabisk:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الْمَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ. لاَ يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ، لاَ يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ الصَّلاَةُ ".
Keywords:
Bøn
Toiletsnak
Prut
Engle
Sahih Al-Bukhari 780
Dansk:
Fortalt af Abu Huraira: Profeten sagde, 'Sig Amin', når imamen siger det, og hvis Amin for nogen af jer falder sammen med englenes, vil alle hans tidligere synder blive tilgivet.' Ibn Shihab sagde: 'Allahs sendebud plejede at sige 'Amin'.
Engelsk:
Narrated Abu Huraira:The Prophet (?) said, "Say Amin" when the Imam says it and if the Amin of any one of you coincides
with that of the angels then all his past sins will be forgiven." Ibn Shihab said, "Allahs Messenger (?) used
to Say "Amin."
Arabisk:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ". وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " آمِينَ ".
Keywords:
Engle
Bøn
Rituel magi
Bønnens Lotteri
Sahih Al-Bukhari 781
Dansk:
Fortalt af Abu Huraira: Allahs sendebud sagde, 'Hvis nogen af jer siger, 'Amin' og englene i himlen siger 'Amin' og den førstnævnte falder sammen med den sidste, vil alle hans tidligere synder blive tilgivet.'
Engelsk:
Narrated Abu Huraira:Allahs Messenger (?) said, "If any one of you says, "Amin" and the angels in the heavens say "Amin" and
the former coincides with the latter, all his past sins will be forgiven."
Arabisk:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ. وَقَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ. فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".
Keywords:
Engle
Bøn
Rituel magi
Bønnens Lotteri
Retfærdighed
Sahih Al-Bukhari 796
Dansk:
Fortalt af Abu Huraira: Allahs sendebud sagde, 'Når imamen siger, 'Sami`a l-lahu liman hamidah', skal I sige, 'Allahumma Rabbana laka l-hamd.' Og hvis nogen af jer siger det samtidig med englene, vil alle hans tidligere synder blive tilgivet.'
Engelsk:
Narrated Abu Huraira:Allahs Messenger (?) said, "When the Imam says, "Sami`a l-lahu liman hamidah," you should say,
"Allahumma Rabbana laka l-hamd." And if the saying of any one of you coincides with that of the
angels, all his past sins will be forgiven."
Arabisk:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِذَا قَالَ الإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ. فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".
Keywords:
Rituel magi
Bønnens Lotteri
Bøn
Engle
Sahih Al-Bukhari 799
Dansk:
Rifa'a bin Rafi' Az-Zuraqi fortalte: En dag bad vi bag profeten. Da han løftede hovedet fra at bøje sig, sagde han: 'Sami`a l-lahu liman hamidah.' En mand bag ham sagde: 'Rabbana wa laka l-hamdu, hamdan kathiran taiyiban mubarakan fihi' (O vor Herre! Al lovprisningen er til dig, mange gode og velsignede lovprisninger). Da profeten fuldførte bønnen, spurgte han: 'Hvem har sagt disse ord?' Manden svarede: 'Jeg.' Profeten sagde: 'Jeg så over tredive engle konkurrere om at skrive det først.' Profeten rejste sig (fra at bukke) og stod oprejst indtil alle ryghvirvlerne på hans rygsøjle kom i en naturlig stilling.
Engelsk:
Narrated Rifa`a bin Rafi` Az-Zuraqi:One day we were praying behind the Prophet. When he raised his head from bowing, he said, "Sami`a
l-lahu liman hamidah." A man behind him said, "Rabbana wa laka l-hamdu, hamdan kathiran taiyiban
mubarakan fihi" (O our Lord! All the praises are for You, many good and blessed praises). When the
Prophet completed the prayer, he asked, "Who has said these words?" The man replied, "I." The
Prophet said, "I saw over thirty angels competing to write it first." Prophet rose (from bowing) and
stood straight till all the vertebrae of his spinal column came to a natural position.
Arabisk:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلاَّدٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ، قَالَ كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ". قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " مَنِ الْمُتَكَلِّمُ ". قَالَ أَنَا. قَالَ " رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاَثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا، أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ ".
Keywords:
Åbenbaring
Engle
Sahih Al-Bukhari 806
Dansk:
Fortalt af Abu Huraira: Folket sagde, 'O Allahs sendebud! Skal vi se vor Herre på opstandelsens dag?' Han svarede: 'Er I i tvivl om synet af fuldmånen på en klar (ikke overskyet) nat?' De svarede: 'Nej, O Allahs sendebud!' Han sagde: 'Er I i tvivl om synet af solen, når der ikke er skyer?' De svarede benægtende. Han sagde: 'I vil se Allah (din Herre) på samme måde. På opstandelsens dag vil folk blive samlet, og han vil befale folket til at følge det, de plejede at tilbede. Så nogle af dem vil følge solen, nogle vil følge månen, og nogle vil følge andre guddomme; og kun denne nation (muslimer) vil stå tilbage med sine hyklere. Allah vil komme til dem og sige: 'Jeg er jeres Herre.' De vil sige: 'Vi bliver på dette sted, indtil vor Herre kommer til os, og når vor Herre kommer, vil vi genkende ham. Så vil Allah komme til dem igen og sige: 'Jeg er jeres Herre.' De vil sige: 'Du er vores Herre.' Allah vil kalde dem, og As-Sirat (en bro) vil blive lagt over Helvede, og jeg (Muhammed) vil være den første blandt apostlene til at krydse det med mine tilhængere. Ingen undtagen apostlene vil da være i stand til at tale, og de vil da sige: 'O Allah! Red os. O Allah, frels os.' Der vil være kroge som Sa'dans torne i Helvede. Har I set Sa'dans torne?' Folkene sagde: 'Ja.' Han sagde: 'Disse kroge vil være som Sa'dans torne, men ingen undtagen Allah kender deres storhed i størrelse, og disse vil indfange folk i overensstemmelse med deres gerninger; nogle af dem vil falde og blive i Helvede for evigt; andre vil modtage straf (revet i småstykker) og vil komme ud af helvede, når Allah har barmhjertighed til hensigt med hvem han kan lide blandt helvedes folk. Han vil befale englene til at tage dem ud af helvede, der ingen tilbad undtagen ham alene. Englene vil tage dem ud ved at genkende dem på sporene af nedkastelser (mærker kommet af at støde panden mod jorden/gulvet under den muslimske bøn, red.), for Allah har forbudt (helvedes)ilden at æde disse spor væk. Så vil de komme ud af Ilden. Den vil æde alt væk fra hele menneskekroppen undtagen mærkerne fra nedkastelserne. På det tidspunkt vil de komme ud af Ilden som blotte skeletter. Livets Vand vil blive hældt over dem, og som et resultat vil de vokse som frøene, der vokser på bredden af strømmende vand. Når Allah så er færdig med dommene blandt sine skabninger, vil en mand være tilbage mellem Helvede og Paradis, og han vil være den sidste mand fra Helvedes folk, der kommer ind i paradis. Han vil stå over for helvede og vil sige, 'O Allah! Vend mit ansigt fra ilden, da dens vind har udtørret mig, og dens damp har brændt mig.' Allah vil spørge ham: 'Vil du bede om noget mere, hvis denne tjeneste bliver givet dig?' Han vil sige, 'Nej ved din (ære) magt!' Og han vil give sin Herre (Allah), hvad han vil af løfterne og pagterne. Allah vil da vende hans ansigt væk fra Ilden. Når han møder Paradiset og ser dets charme, vil han forblive stille, så længe Allah vil. Så vil han sige: 'O min Herre! Lad mig gå til paradisets port.' Allah vil spørge ham, 'Gav du ikke løfter og indgik du ikke pagter (med den virkning), at du ikke ville bede om mere end det, du bad om i første omgang?' Han vil sige: 'O min Herre! Gør mig ikke til den mest elendige blandt dine skabninger.' Allah vil sige, 'Hvis denne anmodning bliver imødekommet, vil du så bede om noget andet?' Han vil sige: 'Nej! Ved din magt! Jeg skal ikke bede om andet«. Så vil han give sin Herre, hvad han vil af løfterne og pagterne. Allah vil så lade ham gå til paradisets port. Når han når frem til det og ser dets liv, charme og fornøjelse, vil han forblive stille, så længe Allah vil, og så vil han sige, 'O min Herre! Lad mig komme ind i Paradiset.' Allah vil sige: Må Allah være dig barmhjertig, o Adams søn! Hvor er du forræderisk! Har du ikke indgået pagter og givet løfter om, at du ikke vil bede om mere end det, du har fået?' Han vil sige: 'O min Herre! Gør mig ikke til den mest elendige blandt dine skabninger.' Så vil Allah le og tillade ham at komme ind i paradiset og han vil bede ham om at bede om så meget som han vil. Han vil gøre det, indtil alle hans ønsker er blevet opfyldt. Så vil Allah sige: 'Anmod om mere af de og de ting.' Allah vil påminde ham og når alle hans ønsker og begær er blevet opfyldt, vil Allah sige 'Alt dette er givet dig og en lignende mængde derudover.' Abu Sa'id Al-Khudri sagde til Abu Huraira: 'Allahs sendebud sagde: 'Allah sagde: 'Dette er til dig og ti gange mere som det'. 'Abu Huraira sagde: 'Jeg husker fra Allahs sendebud ikke andet end (hans ord om, at), 'Alt dette er givet til dig og en lignende mængde derudover.' Abu Sa'id sagde: 'Jeg hørte ham sige: 'Dette er til dig og ti gange mere som det'.
Engelsk:
Narrated Abu Huraira:The people said, "O Allahs Messenger (?)! Shall we see our Lord on the Day of Resurrection?" He replied,
"Do you have any doubt in seeing the full moon on a clear (not cloudy) night?" They replied, "No, O
Allahs Messenger (?)!" He said, "Do you have any doubt in seeing the sun when there are no clouds?" They
replied in the negative. He said, "You will see Allah (your Lord) in the same way. On the Day of
Resurrection, people will be gathered and He will order the people to follow what they used to
worship. So some of them will follow the sun, some will follow the moon, and some will follow other
deities; and only this nation (Muslims) will be left with its hypocrites. Allah will come to them and
say, I am Your Lord. They will say, We shall stay in this place till our Lord comes to us and when
our Lord will come, we will recognize Him. Then Allah will come to them again and say, I am your
Lord. They will say, You are our Lord. Allah will call them, and As-Sirat (a bridge) will be laid
across Hell and I (Muhammad) shall be the first amongst the Apostles to cross it with my followers.
Nobody except the Apostles will then be able to speak and they will be saying then, O Allah! Save us.
O Allah Save us.
There will be hooks like the thorns of Sadan [??] in Hell. Have you seen the thorns of Sadan [??]?"
The people said, "Yes." He said, "These hooks will be like the thorns of Sadan [??] but nobody except
Allah knows their greatness in size and these will entangle the people according to their deeds; some
of them will fall and stay in Hell forever; others will receive punishment (torn into small pieces) and
will get out of Hell, till when Allah intends mercy on whomever He likes amongst the people of Hell,
He will order the angels to take out of Hell those who worshipped none but Him alone. The angels
will take them out by recognizing them from the traces of prostrations, for Allah has forbidden the
(Hell) fire to eat away those traces. So they will come out of the Fire, it will eat away from the whole
of the human body except the marks of the prostrations. At that time they will come out of the Fire as
mere skeletons. The Water of Life will be poured on them and as a result they will grow like the seeds
growing on the bank of flowing water.
Then when Allah had finished from the Judgments amongst his creations, one man will be left
between Hell and Paradise and he will be the last man from the people of Hell to enter paradise. He
will be facing Hell, and will say, O Allah! Turn my face from the fire as its wind has dried me and its
steam has burnt me. Allah will ask him, "Will you ask for anything more in case this favor is granted
to you? He will say, "No by Your (Honor) Power!" And he will give to his Lord (Allah) what he will
of the pledges and the covenants. Allah will then turn his face from the Fire. When he will face
Paradise and will see its charm, he will remain quiet as long as Allah will. He then will say, O my
Lord! Let me go to the gate of Paradise. Allah will ask him, Didnt you give pledges and make
covenants (to the effect) that you would not ask for anything more than what you requested at first?
He will say, O my Lord! Do not make me the most wretched, amongst Your creatures. Allah will say,
If this request is granted, will you then ask for anything else? He will say, No! By Your Power! I
shall not ask for anything else. Then he will give to his Lord what He will of the pledges and the
covenants.
Allah will then let him go to the gate of Paradise. On reaching then and seeing its life, charm, and
pleasure, he will remain quiet as long as Allah wills and then will say, O my Lord ! Let me enter
Paradise. Allah will say, May Allah be merciful unto you, O son of Adam! How treacherous you are!
Havent you made covenants and given pledges that you will not ask for anything more that what you
have been given? He will say, O my Lord! Do not make me the most wretched amongst Your
creatures. So Allah will laugh and allow him to enter Paradise and will ask him to request as much as
he likes. He will do so till all his desires have been fulfilled . Then Allah will say, Request more of
such and such things. Allah will remind him and when all his desires and wishes; have been fulfilled,
Allah will say "All this is granted to you and a similar amount besides." Abu Sa`id Al-Khudri, said to
Abu Huraira, Allahs Messenger (?) said, "Allah said, That is for you and ten times more like it. "Abu
Huraira said, "I do not remember from Allahs Messenger (?) except (his saying), All this is granted to you
and a similar amount besides." Abu Sa`id said, "I heard him saying, That is for you and ten times
more the like of it."
Arabisk:
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ " هَلْ تُمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ ". قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ". قَالُوا لاَ. قَالَ " فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ، يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْ. فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الشَّمْسَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الْقَمَرَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ. فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ. فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا. فَيَدْعُوهُمْ فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَىْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنَ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ، وَلاَ يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلاَّ الرُّسُلُ، وَكَلاَمُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ. وَفِي جَهَنَّمَ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ ". قَالُوا نَعَمْ. قَالَ " فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلاَّ اللَّهُ، تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو، حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللَّهُ رَحْمَةَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، أَمَرَ اللَّهُ الْمَلاَئِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ، فَيُخْرِجُونَهُمْ وَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ، وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ، فَكُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ النَّارُ إِلاَّ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتَحَشُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَهْوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولاً الْجَنَّةَ، مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ قِبَلَ النَّارِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ، قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا، وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا. فَيَقُولُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فُعِلَ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذَلِكَ فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ. فَيُعْطِي اللَّهَ مَا يَشَاءُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، فَإِذَا أَقْبَلَ بِهِ عَلَى الْجَنَّةِ رَأَى بَهْجَتَهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ قَالَ يَا رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ باب الْجَنَّةِ. فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ سَأَلْتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لاَ أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ. فَيَقُولُ فَمَا عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ لاَ أَسْأَلُ غَيْرَ ذَلِكَ. فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى باب الْجَنَّةِ، فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا، فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ. فَيَقُولُ اللَّهُ وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ، أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لاَ تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ. فَيَضْحَكُ اللَّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مِنْهُ، ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ تَمَنَّ. فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ أُمْنِيَّتُهُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَمَنَّ كَذَا وَكَذَا. أَقْبَلَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ، حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لأَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنهما ـ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ اللَّهُ لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَمْ أَحْفَظْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَوْلَهُ " لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ " ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ ".
Keywords:
Allahs åsyn
Paradis
Helvede
Synd
Retfærdighed
Kontrateologi
As-Sirat
Sa'dans torne
Engle
Bønnens mærke
Belønning
Sahih Al-Bukhari 855
Dansk:
Fortalt af Jabir bin `Abdullah: Profeten sagde: 'Den, der spiser hvidløg eller løg, bør holde sig væk fra vores moskè eller bør blive i sit hus.' (Jabir bin `Abdullah sagde i en anden fortælling: 'Engang blev en stor gryde med kogte grøntsager bragt. Da profeten fandt en ubehagelig lugt fra den, spurgte han: 'Hvad er der i den?' Han fik at vide alle navnene af grøntsagerne, der var i den. Profeten beordrede, at den skulle bringes hen til nogle af hans ledsagere, som var med ham. Da profeten så det, kunne han ikke lide at spise det og sagde: 'Spis. ( Jeg spiser ikke), for jeg taler med dem, som du ikke taler med (dvs. englene).
Engelsk:
Narrated Jabir bin `Abdullah:The Prophet (?) said, "Whoever eats garlic or onion should keep away from our mosque or should remain
in his house." (Jabir bin `Abdullah, in another narration said, "Once a big pot containing cooked
vegetables was brought. On finding unpleasant smell coming from it, the Prophet (?) asked, What is in
it? He was told all the names of the vegetables that were in it. The Prophet (?) ordered that it should be
brought near to some of his companions who were with him. When the Prophet (?) saw it he disliked to
eat it and said, Eat. (I dont eat) for I converse with those whom you dont converse with (i.e. the
angels).
Arabisk:
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، زَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلاً فَلْيَعْتَزِلْنَا ـ أَوْ قَالَ ـ فَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا، وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ ". وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِقِدْرٍ فِيهِ خَضِرَاتٌ مِنْ بُقُولٍ، فَوَجَدَ لَهَا رِيحًا فَسَأَلَ فَأُخْبِرَ بِمَا فِيهَا مِنَ الْبُقُولِ فَقَالَ " قَرِّبُوهَا " إِلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ كَانَ مَعَهُ، فَلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أَكْلَهَا قَالَ " كُلْ فَإِنِّي أُنَاجِي مَنْ لاَ تُنَاجِي ".
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ أُتِيَ بِبَدْرٍ. قَالَ ابْنُ وَهْبٍ يَعْنِي طَبَقًا فِيهِ خُضَرَاتٌ. وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّيْثُ وَأَبُو صَفْوَانَ عَنْ يُونُسَ قِصَّةَ الْقِدْرِ، فَلاَ أَدْرِي هُوَ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ أَوْ فِي الْحَدِيثِ.
Keywords:
Hvidløg
Engle
Sjove ahadith
Sahih Al-Bukhari 1121
Dansk:
Salims far fortalte: I profetens levetid ville enhver, der havde en drøm, fortælle den til Allahs sendebud. Jeg havde et ønske om at få en drøm, så jeg kunne fortælle den til Allahs Sendebud. Jeg var en stor dreng og plejede at sove i moskeen i profetens levetid. Jeg så i drømmen, at to engle greb mig og tog mig til Ilden, som var bygget rundt som en bygget brønd og havde to pæle i sig, og folkene i den var kendt for mig. Jeg begyndte at sige: 'Jeg søger tilflugt hos Allah fra Ilden.' Så mødte jeg en anden engel, som sagde til mig, at jeg ikke skulle være bange. Jeg fortalte drømmen til Hafsa, som fortalte den til Allahs Sendebud. Profeten sagde: 'Abdullah er en god mand. Jeg ville ønske, han bad Tahajjud (nattebøn, red.)' Derefter plejede 'Abdullah (dvs. Salims far) kun at sove lidt om natten.
Engelsk:
Narrated Salims father:In the lifetime of the Prophet (?) whosoever saw a dream would narrate it to Allahs Messenger (?). I had a wish
of seeing a dream to narrate it to Allahs Messenger (?) (p.b.u.h) I was a grown up boy and used to sleep in
the Mosque in the lifetime of the Prophet. I saw in the dream that two angels caught hold of me and
took me to the Fire which was built all round like a built well and had two poles in it and the people in
it were known to me. I started saying, "I seek refuge with Allah from the Fire." Then I met another
angel who told me not to be afraid. I narrated the dream to Hafsa who told it to Allahs Messenger (?). The
Prophet said, "Abdullah is a good man. I wish he prayed Tahajjud." After that `Abdullah (i.e. Salims
father) used to sleep but a little at night.
Arabisk:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ،. وَحَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَرَى رُؤْيَا فَأَقُصَّهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكُنْتُ غُلاَمًا شَابًّا، وَكُنْتُ أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَىِّ الْبِئْرِ، وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ، وَإِذَا فِيهَا أُنَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ فَجَعَلْتُ أَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ ـ قَالَ ـ فَلَقِيَنَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لِي لَمْ تُرَعْ.
فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
" نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ، لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ". فَكَانَ بَعْدُ لاَ يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ إِلاَّ قَلِيلاً.
Keywords:
Drømme
Engle
Helvede
Sahih Al-Bukhari 1293
Dansk:
Jabir bin `Abdullah fortalte: På dagen for slaget ved Uhud blev min far bragt, og han var blevet lemlæstet (i kamp) og blev placeret foran Allahs Sendebud med et lagen over sig. Jeg tog afsted med den hensigt at afdække min far, men mit folk forbød mig det; igen ville jeg afdække ham, men mit folk forbød mig det. Allahs Sendebud gav sin ordre, og han blev flyttet væk. På det tidspunkt hørte han stemmen af en grædende kvinde og spurgte: "Hvem er dette?" De sagde: "Det er datter eller søster af `Amr." Han sagde: "Hvorfor græder hun? (eller lad hende holde op med at græde), for englene havde skygget ham med deres vinger, indtil han (dvs. martyrens legeme) var flyttet væk."
Engelsk:
Narrated Jabir bin `Abdullah:On the day of the Battle of Uhud, my father was brought and he had been mutilated (in battle) and was placed
in front of Allahs Messenger (?) and a sheet was over him. I went intending to uncover my father but my
people forbade me; again I wanted to uncover him but my people forbade me. Allahs Messenger (?) gave
his order and he was shifted away. At that time he heard the voice of a crying woman and asked,
"Who is this?" They said, "It is the daughter or the sister of `Amr." He said, "Why does she weep? (or
let her stop weeping), for the angels had been shading him with their wings till he (i.e. the body of the
martyr) was shifted away."
Arabisk:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ جِيءَ بِأَبِي يَوْمَ أُحُدٍ، قَدْ مُثِّلَ بِهِ حَتَّى وُضِعَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ سُجِّيَ ثَوْبًا فَذَهَبْتُ أُرِيدُ أَنْ أَكْشِفَ عَنْهُ فَنَهَانِي قَوْمِي، ثُمَّ ذَهَبْتُ أَكْشِفُ عَنْهُ فَنَهَانِي قَوْمِي، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُفِعَ فَسَمِعَ صَوْتَ صَائِحَةٍ فَقَالَ " مَنْ هَذِهِ ". فَقَالُوا ابْنَةُ عَمْرٍو أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو. قَالَ " فَلِمَ تَبْكِي أَوْ لاَ تَبْكِي فَمَا زَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ ".
Keywords:
Sorg
Begravelse
Engle
Martyr
Sahih Al-Bukhari 1369
Dansk:
Fortalt af Al-Bara bin Azib: Profeten sagde: 'Når en trofast troende bliver lagt i sin grav, så kommer (englene) til ham, og han vidner om, at ingen har ret til at blive tilbedt undtagen Allah, og Muhammed er Allahs Apostel. Og det svarer til Allahs udtalelse: Allah vil holde dem faste, der tror, med det ord, der står fast... Fortalt af Shuba: Samme som ovenfor og tilføjet: 'Allah vil holde dem faste, der tror... blev åbenbaret angående gravens straf.'
Engelsk:
Narrated Al-Bara bin Azib :
The Prophet (p.b.u.h) said, "When a faithful believer is made to sit
in his grave, then (the angels) come to him and he testifies that none
has the right to be worshipped but Allah and Muhammad is Allahs
Apostle. And that corresponds to Allahs statement: Allah will keep
firm those who believe with the word that stands firm . . . (14.27).
Narrated Shuba:
Same as above and added, "Allah will keep firm those who believe . . .
(14.27) was revealed concerning the punishment of the grave."
Arabisk:
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أُقْعِدَ الْمُؤْمِنُ فِي قَبْرِهِ أُتِيَ، ثُمَّ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ} ". حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا وَزَادَ {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا} نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ.
Keywords:
Engle
Sahih Al-Bukhari 1386
Dansk:
Samura bin Jundab fortalte: Hver gang Profeten afsluttede (morgen)bønnen, vendte han sig mod os og spurgte: "Hvem blandt jer havde en drøm i nat?" Så hvis nogen havde set en drøm, fortalte han den. Profeten sagde: "Ma shaa-llah" (En arabisk maksime, der bogstaveligt betyder "Hvad Allah ønskede", og den indikerer et godt varsel.) En dag spurgte han os, om nogen af os havde set en drøm. Vi svarede benægtende. Profeten sagde: "Men jeg havde set (en drøm) i nat, at to mænd kom til mig, greb fat i mine hænder og førte mig til det Hellige Land (Jerusalem). Der så jeg en person sidde og en anden stå med en jernkrog i hånden, som skubbede den ind i munden på den førstnævnte, indtil den nåede kæbebenet, og derefter rev han den ene side af hans kind af og gjorde det samme med den anden side; i mellemtiden blev den første side af hans kind normal igen, og så gentog han den samme operation igen. Jeg sagde: "Hvad er det?" De sagde, at jeg skulle fortsætte, og vi fortsatte, indtil vi kom til en mand, der lå fladt på ryggen, og en anden mand, der stod ved hans hoved, bar en sten eller et stykke klippe, og knuste den liggende mands hoved med den sten. Hver gang han ramte ham, rullede stenen væk. Manden gik hen for at samle den op, og da han vendte tilbage til ham, var det knuste hoved vendt tilbage til sin normale tilstand, og manden kom tilbage og slog ham igen (og så videre). Jeg sagde: "Hvem er det?" De sagde, at jeg skulle fortsætte; så vi fortsatte og passerede et hul som en ovn; med en smal top og en bred bund, og ilden blussede op under hullet. Hver gang ildflammen steg op, blev folk løftet op i en sådan grad, at de var ved at komme ud af den, og hver gang ilden blev mere afdæmpet, gik folk ned i den, og der var nøgne mænd og kvinder i den. Jeg sagde: "Hvem er det?" De sagde, at jeg skulle fortsætte. Så fortsatte vi, indtil vi nåede en flod af blod, hvor der var en mand i den, og en anden mand stod ved dens bred med sten foran sig, vendt mod manden, der stod i floden. Når manden i floden ville ud, kastede den anden en sten i munden på ham og fik ham til at trække sig tilbage til sin oprindelige position; og når han ville ud, kastede den anden en sten i munden på ham, og han trak sig tilbage til sin oprindelige position. Jeg spurgte: "Hvad er det?" De bad mig om at fortsætte, og det gjorde vi, indtil vi nåede en frodig, grøn have med et stort træ, og nær dens rod sad en gammel mand med nogle børn. (Jeg så) en anden mand nær træet med ild foran sig, og han var ved at tænde den op. Så fik de (dvs. mine to ledsagere) mig til at klatre op i træet og fik mig til at gå ind i et hus, bedre end jeg nogensinde har set. I det var der nogle gamle mænd og unge mænd, kvinder og børn. Så førte de mig ud af dette hus og fik mig til at klatre op i træet og lod mig gå ind i et andet hus, der var bedre og bedre (end det første), som indeholdt både gamle og unge mennesker. Jeg sagde til dem (dvs. mine to ledsagere): "I har fået mig til at vandre hele natten. Fortæl mig alt om det, jeg har set." De sagde: "Ja. Ham, hvis kind I så blive revet af, var en løgner, og han plejede at fortælle løgne, og folk rapporterede disse løgne på hans autoritet, indtil de spredte sig over hele verden. Så han vil blive straffet sådan indtil opstandelsens dag. Ham, hvis hoved I så blive knust, er ham, som Allah har givet kendskabet til Koranen (dvs. at kunne den udenad), men han plejede at sove om natten (dvs. han reciterede den ikke dengang) og plejede ikke at handle efter den (dvs. efter dens ordrer osv.) om dagen; og derfor vil denne straf fortsætte indtil opstandelsens dag. Og dem, I så i hullet (som ovnen), var ægteskabsbrydere (de mænd og kvinder, der begår ulovligt samleje). Og dem, du så i blodfloden, var dem, der handlede med Riba (åger). Og den gamle mand, der sad ved træets fod, var Abraham, og de små børn omkring ham var folkets afkom. Og den, der tændte ilden, var Malik, Helvedesildens portvogter. Og det første hus, du er gået ind i, var de almindelige troendes hus, og det andet hus var martyrernes. Jeg er Gabriel, og dette er Michael. Løft dit hoved. Jeg løftede mit hoved og så noget som en sky over mig. De sagde: Det er dit sted. Jeg sagde: Lad mig komme ind på mit sted. De sagde: Du har stadig et liv, som du endnu ikke har fuldendt, og når du fuldender (den resterende del af dit liv), vil du komme ind på dit sted.
Engelsk:
Narrated Samura bin Jundab:Whenever the Prophet (?) finished the (morning) prayer, he would face us and ask, "Who amongst you
had a dream last night?" So if anyone had seen a dream he would narrate it. The Prophet (?) would say:
"Ma shaa-llah" (An Arabic maxim meaning literally, What Allah wished, and it indicates a good
omen.) One day, he asked us whether anyone of us had seen a dream. We replied in the negative. The
Prophet said, "But I had seen (a dream) last night that two men came to me, caught hold of my hands,
and took me to the Sacred Land (Jerusalem). There, I saw a person sitting and another standing with
an iron hook in his hand pushing it inside the mouth of the former till it reached the jawbone, and then
tore off one side of his cheek, and then did the same with the other side; in the meantime the first side
of his cheek became normal again and then he repeated the same operation again. I said, What is
this? They told me to proceed on and we went on till we came to a man Lying flat on his back, and
another man standing at his head carrying a stone or a piece of rock, and crushing the head of the
Lying man, with that stone. Whenever he struck him, the stone rolled away.
The man went to pick it up and by the time he returned to him, the crushed head had returned to its
normal state and the man came back and struck him again (and so on). I said, Who is this? They told
me to proceed on; so we proceeded on and passed by a hole like an oven; with a narrow top and wide
bottom, and the fire was kindling underneath that hole. Whenever the fire-flame went up, the people
were lifted up to such an extent that they about to get out of it, and whenever the fire got quieter, the
people went down into it, and there were naked men and women in it. I said, Who is this? They told
me to proceed on. So we proceeded on till we reached a river of blood and a man was in it, and
another man was standing at its bank with stones in front of him, facing the man standing in the river.
Whenever the man in the river wanted to come out, the other one threw a stone in his mouth and
caused him to retreat to his original position; and so whenever he wanted to come out the other would
throw a stone in his mouth, and he would retreat to his original position. I asked, What is this? They
told me to proceed on and we did so till we reached a well-flourished green garden having a huge tree
and near its root was sitting an old man with some children. (I saw) Another man near the tree with
fire in front of him and he was kindling it up. Then they (i.e. my two companions) made me climb up
the tree and made me enter a house, better than which I have ever seen. In it were some old men and
young men, women and children.
Then they took me out of this house and made me climb up the tree and made me enter another house
that was better and superior (to the first) containing old and young people. I said to them (i.e. my two
companions), You have made me ramble all the night. Tell me all about that I have seen. They said,
Yes. As for the one whose cheek you saw being torn away, he was a liar and he used to tell lies, and
the people would report those lies on his authority till they spread all over the world. So, he will be
punished like that till the Day of Resurrection.
The one whose head you saw being crushed is the one whom Allah had given the knowledge of
Quran (i.e. knowing it by heart) but he used to sleep at night (i.e. he did not recite it then) and did not
use to act upon it (i.e. upon its orders etc.) by day; and so this punishment will go on till the Day of
Resurrection. And those you saw in the hole (like oven) were adulterers (those men and women who
commit illegal sexual intercourse). And those you saw in the river of blood were those dealing in Riba
(usury). And the old man who was sitting at the base of the tree was Abraham and the little children
around him were the offspring of the people. And the one who was kindling the fire was Malik, the
gatekeeper of the Hell-fire. And the first house in which you have gone was the house of the common
believers, and the second house was of the martyrs. I am Gabriel and this is Michael. Raise your head.
I raised my head and saw a thing like a cloud over me. They said, That is your place. I said, Let me
enter my place. They said, You still have some life which you have not yet completed, and when you
complete (that remaining portion of your life) you will then enter your place. "
Arabisk:
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى صَلاَةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ " مَنْ رَأَى مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا ". قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا، فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ، فَسَأَلَنَا يَوْمًا، فَقَالَ " هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا ". قُلْنَا لاَ. قَالَ " لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي، فَأَخْرَجَانِي إِلَى الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ ـ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ ـ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ، حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ، وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا، فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ. قُلْتُ مَا هَذَا قَالاَ انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ، فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ، فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ، فَلاَ يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ، وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ، فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ، قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالاَ انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ، أَعْلاَهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ، يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا، فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا، فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا، وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ. فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالاَ انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ، فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ، فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ، فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ، فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ، فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ. فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالاَ انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ، فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ، وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ، وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنَ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا، فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ، وَأَدْخَلاَنِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا، فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ، وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ، ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلاَنِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ، فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ. قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ، فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ. قَالاَ نَعَمْ، أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ، فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الآفَاقَ، فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ، فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ، وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ، يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمُ الزُّنَاةُ. وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُو الرِّبَا. وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلاَدُ النَّاسِ، وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ. وَالدَّارُ الأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ، وَأَنَا جِبْرِيلُ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ، فَارْفَعْ رَأْسَكَ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ. قَالاَ ذَاكَ مَنْزِلُكَ. قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي. قَالاَ إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمْرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ، فَلَوِ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ ".
Keywords:
Frelsesvished
Engle
Helvede
Paradis
Sahih Al-Bukhari 2105
Dansk:
Aisha fortalte, at hun havde købt en pude med billeder på. 'Da Allahs Sendebud så det, stod han ved døren og gik ikke ind. Jeg så modvilje i hans ansigt, så jeg sagde: "O Allahs Sendebud, jeg angrer hos Allah." Og til hans Sendebud: Hvad er min synd? Allahs Sendebud sagde: "Hvad er dette for en pude?" Jeg sagde: "Jeg købte den, så du kan sidde på den og bruge den som pude." Allahs Sendebud sagde: "De, der er på disse billeder, vil blive straffet på opstandelsens dag, og det vil blive sagt til dem: 'Giv det, I har skabt, liv.'" Han sagde også: "Ingen engel skal komme ind i huset, hvor der er billeder."
Engelsk:
Narrated Aisha:(mother of the faithful believers) I bought a cushion with pictures on it. When Allahs Messenger (?) saw it,
he kept standing at the door and did not enter the house. I noticed the sign of disgust on his face, so I
said, "O Allahs Messenger (?)! I repent to Allah and H is Apostle . (Please let me know) what sin I have
done." Allahs Messenger (?) said, "What about this cushion?" I replied, "I bought it for you to sit and recline
on." Allahs Messenger (?) said, "The painters (i.e. owners) of these pictures will be punished on the Day of
Resurrection. It will be said to them, Put life in what you have created (i.e. painted). " The Prophet (?)
added, "The angels do not enter a house where there are pictures."
Arabisk:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ عَلَى الْبَابِ، فَلَمْ يَدْخُلْهُ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةَ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مَاذَا أَذْنَبْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا بَالُ هَذِهِ النُّمْرُقَةِ ". قُلْتُ اشْتَرَيْتُهَا لَكَ لِتَقْعُدَ عَلَيْهَا وَتَوَسَّدَهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعَذَّبُونَ، فَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ ". وَقَالَ " إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لاَ تَدْخُلُهُ الْمَلاَئِكَةُ ".
Keywords:
Billeder
Engle
Sahih Al-Bukhari 3303
Dansk:
Fortalt af Abu Huraira: Profeten sagde: "Når du hører hanernes galen, så bed om Allahs velsignelser for (deres galen indikerer, at) de har set en engel. Og når du hører æslers skryden, søg tilflugt hos Allah fra Satan, for (deres skryden tyder på), at de har set en Satan."
Engelsk:
Narrated Abu Huraira:The Prophet (?) said, "When you hear the crowing of roosters, ask for Allahs Blessings for (their crowing
indicates that) they have seen an angel. And when you hear the braying of donkeys, seek Refuge with
Allah from Satan for (their braying indicates) that they have seen a Satan."
Arabisk:
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهُ رَأَى شَيْطَانًا ".
Keywords:
Sjove ahadith
Engle
Dæmoner
Video:
Sahih Al-Bukhari 4002
Dansk:
Fortalt af Ibn `Abbas:Abu Talha, en ledsager af Allahs sendebud og en af dem, der kæmpede ved Badr sammen med Allahs apostel fortalte mig, at Allahs sendebud sagde. 'Engle går ikke ind i et hus, hvor der er en hund eller et billede' Han mente billederne af skabninger, der har sjæle.
Engelsk:
Narrated Ibn `Abbas:Abu Talha, a companion of Allahs Messenger (?) and one of those who fought at Badr together with Allahs
Apostle told me that Allahs Messenger (?) said. "Angels do not enter a house in which there is a dog or a
picture" He meant the images of creatures that have souls.
Arabisk:
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو طَلْحَةَ ـ رضى الله عنه ـ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ
" لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ ". يُرِيدُ التَّمَاثِيلَ الَّتِي فِيهَا الأَرْوَاحُ.
Keywords:
Jihad
Hunde
Billeder
Sjæl
Engle
Sjove ahadith
Sahih Al-Bukhari 5958
Dansk:
Abu Talha fortalte: Allahs Sendebud sagde: 'Engle går ikke ind i et hus, hvor der er billeder.' Fortælleren Busr tilføjede: 'Så blev Zaid syg, og vi besøgte ham. Se! Der hang et forhæng dekoreret med et billede ved hans dør. Jeg sagde til Ubaidullah Al-Khaulani, stedsøn af Maimuna, profetens hustru: 'Fortalte Zaid os ikke om billedet i forgårs?' Ubaidullah sagde: 'Hørte I ham ikke sige: undtagen et mønster i et klædningsstykke?'
Engelsk:
Narrated Abu Talha:Allahs Messenger (?) said, "Angels (of mercy) do not enter a house where there are pictures." The subnarrator
Busr added: "Then Zaid fell ill and we paid him a visit. Behold! There was, hanging at his
door, a curtain decorated with a picture. I said to Ubaidullah Al-Khaulani, the step son of
Maimuna, the wife of the Prophet (?) , "Didnt Zaid tell us about the picture the day before yesterday?"
Ubaidullah said, "Didnt you hear him saying: except a design in a garment?"
Arabisk:
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ الصُّورَةُ ". قَالَ بُسْرٌ ثُمَّ اشْتَكَى زَيْدٌ فَعُدْنَاهُ، فَإِذَا عَلَى بَابِهِ سِتْرٌ فِيهِ صُورَةٌ فَقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ رَبِيبِ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَلَمْ يُخْبِرْنَا زَيْدٌ عَنِ الصُّوَرِ يَوْمَ الأَوَّلِ. فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ أَلَمْ تَسْمَعْهُ حِينَ قَالَ إِلاَّ رَقْمًا فِي ثَوْبٍ. وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو ـ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ ـ حَدَّثَهُ بُكَيْرٌ، حَدَّثَهُ بُسْرٌ، حَدَّثَهُ زَيْدٌ، حَدَّثَهُ أَبُو طَلْحَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Keywords:
Engle
Billeder
Sjove ahadith
Sahih Muslim
Sahih Muslim 2996
Dansk:
Dansk
Engelsk:
Aisha reported that Allahs Messenger (ï·º) said:The Angels were born out of light and the Jinns were born out of the spark of fire and Adam was born as he has been defined (in the Quran) for you (i. e. he is fashioned out of clay).
Arabisk:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم
" خُلِقَتِ الْمَلاَئِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا
وُصِفَ لَكُمْ " .
Keywords:
Engle
Jinn
Adam
Video:
Sunan An-Nasai
Sunan Abi Dawud
Sunan Abu Dawud 227
Dansk:
Fortalt af Ali ibn AbuTalib:
Profeten sagde: Engle går ikke ind i det hus, hvor der er et billede, eller en hund, eller en person, der er seksuelt besmittet.
Engelsk:
Narrated Ali ibn AbuTalib:
The Prophet (?) said: Angels do not enter the house where there is a picture, or a dog, or a person who is sexually defiled.
Arabisk:
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَىٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كَلْبٌ وَلاَ جُنُبٌ " .