Se klikbar alfabetisk liste over Keywords her

Søgeord: Jesus



Sahih Al-Bukhari



Sahih Al-Bukhari 14

Dansk:
Abu Huraira fortalte: 'Allahs sendebud sagde: 'Ved ham i hvis hænder mit liv er, vil ingen af jer have tro, før han elsker mig mere end sin far og sine børn.'
Engelsk:


Narrated Abu Huraira:

"Allahs Messenger (ï·º) said, "By Him in Whose Hands my life is, none of you
will have faith till he loves me more than his father and his
children."
Arabisk:

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ ‏"‏‏.‏

Keywords:
Plagiat
Muhammed er Jesus
Video:


Sahih Al-Bukhari 15

Dansk:
Fortalt af Anas: Profeten sagde 'Ingen af jer vil have tro, før han elsker mig mere end sin far, sine børn og hele menneskeheden.'
Engelsk:


Narrated Anas:

The Prophet (ï·º) said "None of you will have faith till he loves me more
than his father, his children and all mankind."
Arabisk:

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ‏"‏‏.‏

Keywords:
Plagiat
Muhammed er Jesus


Sahih Al-Bukhari 79

Dansk:
Fortalt af Abu Musa: Profeten sagde: 'Det eksempel på vejledning og viden, som Allah har sendt mig med, er som rigelig regn, der falder på jorden, hvoraf noget var frugtbar jord, der absorberede regnvand og frembragte vegetation og græs i overflod. (Og) en anden del af det var hårdt og holdt regnvandet og Allah gavnede folket med det, og de brugte det til at drikke, fik deres dyr til at drikke af det og til kunstvanding af jorden til dyrkning. (Og) en del af den var gold, som hverken kunne holde vandet eller frembringe vegetation (så gav den jord ingen fordele). Det første er eksemplet på den person, der forstår Allahs religion og får gavn (af den viden), som Allah har åbenbaret gennem mig (profeterne og lærer og derefter underviser andre. Det sidste eksempel er en person, der ikke bekymrer sig om det og tager ikke Allahs vejledning åbenbaret gennem mig (Han er som det golde land.)'
Engelsk:

Narrated Abu Musa:The Prophet (ï·º) said, "The example of guidance and knowledge with which Allah has sent me is like
abundant rain falling on the earth, some of which was fertile soil that absorbed rain water and brought
forth vegetation and grass in abundance. (And) another portion of it was hard and held the rain water
and Allah benefited the people with it and they utilized it for drinking, making their animals drink
from it and for irrigation of the land for cultivation. (And) a portion of it was barren which could
neither hold the water nor bring forth vegetation (then that land gave no benefits). The first is the
example of the person who comprehends Allahs religion and gets benefit (from the knowledge) which
Allah has revealed through me (the Prophets and learns and then teaches others. The last example is
that of a person who does not care for it and does not take Allahs guidance revealed through me (He
is like that barren land.)"
Arabisk:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا، فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ قَبِلَتِ الْمَاءَ، فَأَنْبَتَتِ الْكَلأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ، وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ الْمَاءَ، فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ، فَشَرِبُوا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا، وَأَصَابَتْ مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى، إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لاَ تُمْسِكُ مَاءً، وَلاَ تُنْبِتُ كَلأً، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقِهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ، فَعَلِمَ وَعَلَّمَ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا، وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِسْحَاقُ وَكَانَ مِنْهَا طَائِفَةٌ قَيَّلَتِ الْمَاءَ‏.‏ قَاعٌ يَعْلُوهُ الْمَاءُ، وَالصَّفْصَفُ الْمُسْتَوِي مِنَ الأَرْضِ‏.‏

Keywords:
Plagiat
Muhammed er Jesus
Video:


Sahih Al-Bukhari 766

Dansk:
Fortalt af Abu Rafi`: Jeg bad 'Isha'-bønnen bag Abu Huraira, og han reciterede, 'Idha s-samaa'u n-shaqqat' (84) og lagde sig ned. På min forespørgsel sagde han: 'Jeg bøjede mig bagved Abul-Qasim (profeten) (da han reciterede den Sura), og jeg vil fortsætte med at gøre det, indtil jeg møder ham.'
Engelsk:

Narrated Abu Rafi`:I offered the `Isha prayer behind Abu Huraira and he recited, "Idha s-samaau n-shaqqat" (84) and
prostrated. On my inquiring, he said, "I prostrated behind Abul-Qasim (the Prophet) (when he recited
that Sura) and I will go on doing it till I meet him."
Arabisk:


حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْعَتَمَةَ فَقَرَأَ ‏{‏إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ‏}‏ فَسَجَدَ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ سَجَدْتُ خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم فَلاَ أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ‏.‏

Keywords:
Muhammed er Jesus


Sahih Al-Bukhari 1474

Dansk:
Fortalt af `Abdullah bin `Umar: Profeten sagde: "En mand bliver ved med at bede andre om noget, indtil han kommer på Opstandelsens Dag uden et stykke kød på sit ansigt." Profeten tilføjede: "På Opstandelsens Dag vil solen komme nær i en sådan grad, at sveden når op til midten af ørerne, så når alle mennesker er i den tilstand, vil de bede Adam om hjælp, og derefter Moses, og derefter Muhammed." Underfortælleren tilføjede: "Så vil han gå i forbøn, så der kan afsiges dom mellem skabelsen. Han vil fortsætte, indtil han holder ringen på døren, og så vil Allah ophøje ham til Maqam Mahmud (en særlig privilegiet stilling, red.) Og alle mennesker i forsamlingen vil sende deres lovprisninger til Allah."
Engelsk:

Narrated `Abdullah bin `Umar:The Prophet (?) said, "A man keeps on asking others for something till he comes on the Day of
Resurrection without any piece of flesh on his face." The Prophet (?) added, "On the Day of Resurrection,
the Sun will come near (to, the people) to such an extent that the sweat will reach up to the middle of
the ears, so, when all the people are in that state, they will ask Adam for help, and then Moses, and
then Muhammad (p.b.u.h) ." The sub-narrator added "Muhammad will intercede with Allah to judge
amongst the people. He will proceed on till he will hold the ring of the door (of Paradise) and then
Allah will exalt him to Maqam Mahmud (the privilege of intercession, etc.). And all the people of the
gathering will send their praises to Allah.
Arabisk:


حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ إِنَّ الشَّمْسَ تَدْنُو يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَبْلُغَ الْعَرَقُ نِصْفَ الأُذُنِ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ اسْتَغَاثُوا بِآدَمَ، ثُمَّ بِمُوسَى، ثُمَّ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ‏"‏‏.‏ وَزَادَ عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ‏"‏ فَيَشْفَعُ لِيُقْضَى بَيْنَ الْخَلْقِ، فَيَمْشِي حَتَّى يَأْخُذَ بِحَلْقَةِ الْبَابِ، فَيَوْمَئِذٍ يَبْعَثُهُ اللَّهُ مَقَامًا مَحْمُودًا، يَحْمَدُهُ أَهْلُ الْجَمْعِ كُلُّهُمْ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ مُعَلًّى حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ حَمْزَةَ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْأَلَةِ‏.‏

Keywords:
Sjove ahadith
Dommedag
Jesus er vigtigere end Muhammed


Sahih Al-Bukhari 2125

Dansk:
Fortalt af Ata bin Yasar: Jeg mødte Abdullah bin Amr bin Al-As og spurgte ham: 'Fortæl mig om beskrivelsen af Allahs Sendebud, som er nævnt i Toraen.' Han svarede: 'Ja. Ved Allah, han er beskrevet i Toraen med nogle af de kvaliteter, der tilskrives ham i Koranen, som følger: 'O Profet! Vi har sendt dig som et vidne og en giver af glade nyheder, og en advarer og vogter af de ulærde. Du er Min slave og Mit Sendebud. Jeg har kaldt dig 'Den Troværdige' Du er hverken uhøflig, hård eller en støjmager på markederne, og du gør ikke ondt mod dem, der gør ondt mod dig, men du behandler dem med tilgivelse og venlighed.' Allah vil ikke lade ham dø, før han retter de forvrængede mennesker ved at få dem til at sige: 'Ingen har ret til at blive tilbedt undtagen Allah.' Han åbner blinde øjne og døve ører og uomskårede hjerter.
Engelsk:

Narrated Ata bin Yasar:I met `Abdullah bin `Amr bin Al-`As and asked him, "Tell me about the description of Allahs Messenger (?)
which is mentioned in Torah (i.e. Old Testament.") He replied, Yes. By Allah, he is described in
Torah with some of the qualities attributed to him in the Quran as follows:
"O Prophet ! We have sent you as a witness (for Allahs True religion) And a giver of glad tidings (to
the faithful believers), And a warner (to the unbelievers) And guardian of the illiterates. You are My
slave and My messenger (i.e. Apostle). I have named you "Al-Mutawakkil" (who depends upon
Allah). You are neither discourteous, harsh Nor a noisemaker in the markets And you do not do evil to
those Who do evil to you, but you deal With them with forgiveness and kindness. Allah will not let
him (the Prophet) Die till he makes straight the crooked people by making them say: "None has the
right to be worshipped but Allah," With which will be opened blind eyes And deaf ears and enveloped
hearts."
Arabisk:


حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، حَدَّثَنَا هِلاَلٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ـ رضى الله عنهما ـ قُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي التَّوْرَاةِ‏.‏ قَالَ أَجَلْ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التَّوْرَاةِ بِبَعْضِ صِفَتِهِ فِي الْقُرْآنِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا، وَحِرْزًا لِلأُمِّيِّينَ، أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُكَ الْمُتَوَكِّلَ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلاَ غَلِيظٍ وَلاَ سَخَّابٍ فِي الأَسْوَاقِ، وَلاَ يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ، وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ وَيَفْتَحُ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا، وَآذَانًا صُمًّا، وَقُلُوبًا غُلْفًا‏.‏ تَابَعَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ هِلاَلٍ‏.‏ وَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ هِلاَلٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ سَلاَمٍ‏.‏ غُلْفٌ كُلُّ شَىْءٍ فِي غِلاَفٍ، سَيْفٌ أَغْلَفُ، وَقَوْسٌ غَلْفَاءُ، وَرَجُلٌ أَغْلَفُ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَخْتُونًا‏.‏

Keywords:
Bibelen Forfalsket
Profetier om Muhammed
Muhammed er Jesus
Koranens Dilemma


Sahih Al-Bukhari 2222

Dansk:
Abu Huraira fortalte: Allahs Sendebud sagde: "Ved Ham, i hvis hænder min sjæl er, Marias søn vil snart stige ned blandt jer som en retfærdig hersker og bryde korset og slagte grisen og afskaffe jizya. Så vil der være overflod af penge, og ingen vil modtage velgørende gaver."
Engelsk:

Narrated Abu Huraira:Allahs Messenger (?) said, "By Him in Whose Hands my soul is, son of Mary (Jesus) will shortly descend
amongst you people (Muslims) as a just ruler and will break the Cross and kill the pig and abolish the
Jizya (a tax taken from the non-Muslims, who are in the protection, of the Muslim government). Then
there will be abundance of money and nobody will accept charitable gifts.
Arabisk:

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ ‏"‏‏.‏

Keywords:
Dommedag
Jesus vender tilbage


Sahih Al-Bukhari 2269

Dansk:
Fortalt af `Abdullah bin `Umar bin Al-Khattab: Allahs Sendebud sagde: "Jeres eksempel og jøders og kristnes eksempel er som eksemplet med en mand, der ansatte nogle arbejdere, til hvem han sagde: "Hvem vil arbejde for mig indtil middag for én Qirat hver?" Jøderne udførte arbejdet for én Qirat hver; og derefter udførte de kristne arbejdet op til `Asr-bønnen for én Qirat hver; og nu arbejder I muslimer fra `Asr-bønnen og op til solnedgang for to Qirat hver. Jøderne og de kristne blev vrede og sagde: "Vi arbejder mere og får mindre i løn." Arbejdsgiveren spurgte dem: "Har jeg tilranet mig noget af jeres ret?" De svarede benægtende. Han sagde: "Det er Min Velsignelse, jeg skænker den til hvem jeg ønsker."
Engelsk:

Narrated `Abdullah bin `Umar bin Al-Khattab:Allahs Messenger (?) said, "Your example and the example of Jews and Christians is like the example of a
man who employed some laborers to whom he said, Who will work for me up to midday for one
Qirat each? The Jews carried out the work for one Qirat each; and then the Christians carried out the
work up to the `Asr prayer for one Qirat each; and now you Muslims are working from the `Asr
prayer up to sunset for two Qirats each. The Jews and Christians got angry and said, We work more
and are paid less. The employer (Allah) asked them, Have I usurped some of your right? They
replied in the negative. He said, That is My Blessing, I bestow upon whomever I wish. "
Arabisk:

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ إِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَالْيَهُودُ وَالنَّصَارَى كَرَجُلٍ اسْتَعْمَلَ عُمَّالاً فَقَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَعَمِلَتِ الْيَهُودُ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ، ثُمَّ عَمِلَتِ النَّصَارَى عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ، ثُمَّ أَنْتُمُ الَّذِينَ تَعْمَلُونَ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغَارِبِ الشَّمْسِ عَلَى قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ، فَغَضِبَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ عَمَلاً وَأَقَلُّ عَطَاءً، قَالَ هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ حَقِّكُمْ شَيْئًا قَالُوا لاَ‏.‏ فَقَالَ فَذَلِكَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ ‏"‏‏.‏

Keywords:
Plagiat
Lignelse
Muhammed er Jesus


Sahih Al-Bukhari 2476

Dansk:
Abu Hurairah fortalte, at Profeten sagde: "Timen vil ikke komme, før Marias søn stiger ned iblandt jer som en retfærdig hersker. Han vil ødelægge korset, dræbe svinene, afskaffe jizya og rigdommen vil flyde over, indtil ingen vil modtage det (som almisse, red.)'
Engelsk:

Narrated Abu Huraira:Allahs Messenger (?) said, "The Hour will not be established until the son of Mary (i.e. Jesus) descends
amongst you as a just ruler, he will break the cross, kill the pigs, and abolish the Jizya tax. Money will
be in abundance so that nobody will accept it (as charitable gifts).
Arabisk:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ ‏"‏‏.‏

Keywords:
Jesus
Dommedag
Kors
Svin
De sidste tider


Sahih Al-Bukhari 3439

Dansk:
Fortalt af `Abdullah: Profeten nævnte Masih Ad-Dajjal foran folket og sagde: 'Allah er ikke enøjet, mens Masih Ad-Dajjal er blind på det højre øje og hans øje ligner en udstående drue. Mens jeg sov nær Ka'baen i nat, så jeg i min drøm en mand med brun farve, den bedste man kan se blandt brun farve, og hans hår var langt, så det faldt mellem hans skuldre. Hans hår var langt, og der dryppede vand fra hans hoved, og han lagde sine hænder på to mænds skuldre, mens han gik rundt om Ka'baen. Jeg spurgte, hvem er det? De svarede: Dette er Jesus, Marias søn. Bag ham så jeg en mand, der havde meget krøllet hår og var blind på det højre øje, og han ligner Ibn Qatan (dvs. en vantro) af udseende. Han placerede sine hænder på en persons skuldre, mens han udførte Tawaf omkring Ka'baen. Jeg spurgte, hvem er det? De svarede: Masih, Ad-Dajjal. '
Engelsk:

Narrated `Abdullah:The Prophet (?) mentioned the Masih Ad-Dajjal in front of the people saying, Allah is not one-eyed
while Masih Ad-Dajjal is blind in the right eye and his eye looks like a bulging out grape. While
sleeping near the Ka`ba last night, I saw in my dream a man of brown color the best one can see
amongst brown color and his hair was long that it fell between his shoulders. His hair was lank and
water was dribbling from his head and he was placing his hands on the shoulders of two men while
circumambulating the Ka`ba. I asked, Who is this? They replied, This is Jesus, son of Mary. Behind
him I saw a man who had very curly hair and was blind in the right eye, resembling Ibn Qatan (i.e. an
infidel) in appearance. He was placing his hands on the shoulders of a person while performing Tawaf
around the Ka`ba. I asked, Who is this? They replied, The Masih, Ad-Dajjal. "
Arabisk:


حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَيْنَ ظَهْرَىِ النَّاسِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، أَلاَ إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ ‏"‏‏.‏ ‏"‏ وَأَرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فِي الْمَنَامِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ كَأَحْسَنِ مَا يُرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ، تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ، رَجِلُ الشَّعَرِ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَىْ رَجُلَيْنِ وَهْوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ‏.‏ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا هَذَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ‏.‏ ثُمَّ رَأَيْتُ رَجُلاً وَرَاءَهُ جَعْدًا قَطَطًا أَعْوَرَ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَشْبَهِ مَنْ رَأَيْتُ بِابْنِ قَطَنٍ، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَىْ رَجُلٍ، يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ‏.‏

Keywords:
Dajal
Antikrist
Jesus


Sahih Al-Bukhari 3441

Dansk:
Fortalt af Salim fra sin far: Nej, ved Allah, profeten fortalte ikke, at Jesus var af rød teint, men sagde: 'Mens jeg sov og gik rundt om Ka'baen (i min drøm), så jeg pludselig en mand af brun teint og slankt hår gå mellem to mænd, og vand faldt fra hans hoved. Jeg spurgte, hvem er det? Folket sagde: Han er søn af Maria. Så kiggede jeg bagud, og jeg så en rødfarvet, fed, krølhåret mand, blind på højre øje, der lignede en udbulende drue. Jeg spurgte, hvem er det? De svarede: Han er Ad-Dajjal. Den, der lignede ham blandt folket, var Ibn Qatan.' (Az-Zuhri sagde: 'Han (dvs. Ibn Qatan) var en mand fra stammen Khuza'a, som døde i den før-islamiske periode.')
Engelsk:

Narrated Salim from his father:No, By Allah, the Prophet (?) did not tell that Jesus was of red complexion but said, "While I was asleep
circumambulating the Ka`ba (in my dream), suddenly I saw a man of brown complexion and lank hair
walking between two men, and water was dropping from his head. I asked, Who is this? The people
said, He is the son of Mary. Then I looked behind and I saw a red-complexioned, fat, curly-haired
man, blind in the right eye which looked like a bulging out grape. I asked, Who is this? They replied,
He is Ad-Dajjal. The one who resembled to him among the people, was Ibn Qatar." (Az-Zuhri said,
"He (i.e. Ibn Qatan) was a man from the tribe Khuza`a who died in the pre-lslamic period.")
Arabisk:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ،، قَالَ لاَ وَاللَّهِ مَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعِيسَى أَحْمَرُ، وَلَكِنْ قَالَ ‏
"‏ بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ، يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ، يَنْطِفُ رَأْسُهُ مَاءً أَوْ يُهَرَاقُ رَأْسُهُ مَاءً فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا ابْنُ مَرْيَمَ، فَذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ، فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ، جَعْدُ الرَّأْسِ، أَعْوَرُ عَيْنِهِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ‏.‏ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا الدَّجَّالُ‏.‏ وَأَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ هَلَكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ‏.‏

Keywords:
Dajal
Antikrist
Jesus


Sahih Al-Bukhari 3442

Dansk:
Fortalt af Abu Huraira: Jeg hørte Allahs Sendebud sige: 'Jeg er den nærmeste af alle mennesker til Marias søn, og alle profeterne er brødre fra faderens side, og der har ikke været nogen profet mellem mig og ham (dvs. Jesus).
Engelsk:

Narrated Abu Huraira:I heard Allahs Messenger (?) saying, "I am the nearest of all the people to the son of Mary, and all the
prophets are paternal brothers, and there has been no prophet between me and him (i.e. Jesus).
Arabisk:

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عَنْهُ ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏
"‏ أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ، وَالأَنْبِيَاءُ أَوْلاَدُ عَلاَّتٍ، لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ ‏"‏‏.‏

Keywords:
Uoverensstemmelser
Jesus


Sahih Al-Bukhari 3448

Dansk:
Fortalt af Abu Huraira: Allahs Sendebud sagde, 'Ved ham, i hvis hænder min sjæl er, vil Marias søn (Jesus,) helt sikkert snart stige ned blandt jer og vil dømme menneskeheden retfærdigt; han vil ødelægge korset og dræbe grisene, og der vil ikke være nogen Jizya (dvs. beskatning taget fra ikke-muslimer). Penge vil være i overflod, så ingen vil acceptere dem, og en enkelt nedkastelse for Allah (i bøn) vil være bedre end hele verden og hvad der er i den.' Abu Huraira tilføjede 'Hvis du ønsker det, kan du recitere (dette vers i den hellige bog): - Der findes ingen blandt Skriftens folk (jøder og kristne,) der ikke vil tro på ham (dvs. Jesus som Allahs apostel og et menneske) før hans død. På opstandelsens dag vil han vidne imod dem.' (4.159) (Se Fath-ul-Bari, side 302 bind 7)
Engelsk:

Narrated Abu Huraira:Allahs Messenger (?) said, "By Him in Whose Hands my soul is, surely (Jesus,) the son of Mary will soon
descend amongst you and will judge mankind justly (as a Just Ruler); he will break the Cross and kill
the pigs and there will be no Jizya (i.e. taxation taken from non Muslims). Money will be in
abundance so that nobody will accept it, and a single prostration to Allah (in prayer) will be better
than the whole world and whatever is in it." Abu Huraira added "If you wish, you can recite (this
verse of the Holy Book): -- And there is none Of the people of the Scriptures (Jews and Christians)
But must believe in him (i.e Jesus as an Apostle of Allah and a human being) Before his death. And
on the Day of Judgment He will be a witness Against them." (4.159) (See Fath-ul-Bari, Page 302 Vol
7)
Arabisk:


حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلاً، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ، حَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏{‏وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا‏}‏‏.‏

Keywords:
Jesu genkomst
Jesus er dommer
Shirk
Video:


Sahih Al-Bukhari 4476

Dansk:
Fortalt af Anas: Profeten sagde: 'På opstandelsens dag vil de troende samles og sige: 'Lad os bede nogen om at gå i forbøn for os hos vor Herre.' Så de vil gå til Adam og sige: 'Du er faderen til hele folket, og Allah skabte dig med sine egne hænder og beordrede englene til at lægge sig ned for dig og lærte dig alle tings navne; så vær venlig at gå i forbøn for os hos din Herre, så han kan befri os fra dette vores sted.' Adam vil sige: 'Jeg er ikke egnet til dette (dvs. forbøn for dig).' Så vil Adam huske sin synd og skamme sig over den. Han vil sige: 'Gå til Noah, for han var den første apostel, Allah sendte til jordens indbyggere.' De vil gå til ham, og Noa vil sige: 'Jeg er ikke egnet til dette foretagende.' Han vil huske sin appel til sin Herre om at gøre det, han ikke havde kendskab til, så vil han skamme sig over det og sige: 'Gå til Khalil--r-Rahman (dvs. Abraham).' De vil gå til ham, og han vil sige: 'Jeg er ikke egnet til dette foretagende. Gå til Moses, slaven, som Allah talte til (direkte) og gav ham Toraen.' Så de vil gå til ham, og han vil sige: 'Jeg er ikke egnet til dette foretagende.' og han vil nævne (hans) at dræbe en person, som ikke var en morder, og derfor vil han skamme sig over det over for sin Herre, og han vil sige: 'Gå til Jesus, Allahs Slave, Hans Apostel og Allahs Ord og en Ånd, der kommer fra Ham. Jesus vil sige, 'Jeg er ikke egnet til dette foretagende, gå til Muhammed, Allahs slave, hvis tidligere og fremtidige synder blev tilgivet af Allah.' Så de vil komme til mig, og jeg vil fortsætte, indtil jeg vil bede min Herres tilladelse, og jeg vil få tilladelse. Når jeg ser min Herre, vil jeg falde ned i udmattelse, og han vil lade mig forblive i den tilstand, så længe han ønsker, og så vil jeg blive tiltalt.' (Muhammed!) Løft hovedet. Spørg, og din anmodning vil blive imødekommet; sig, og dit ord vil blive lyttet til; gå i forbøn, og din forbøn vil blive accepteret.' Jeg vil løfte mit hoved og prise Allah med et ordsprog (dvs. påkaldelse) Han vil lære mig, og så vil jeg gå i forbøn. Han vil fastsætte en grænse for mig (at gå i forbøn for), hvem jeg vil lukke ind i Paradiset. Så vil jeg vende tilbage til Allah igen, og når jeg ser min Herre, vil det samme ske for mig. Og så vil jeg gå i forbøn, og Allah vil fastsætte en grænse for, at jeg kan gå i forbøn, hvem jeg vil lukke ind i Paradiset, så vil jeg komme tilbage for tredje gang; og så vil jeg komme tilbage for fjerde gang, og vil sige: 'Ingen forbliver i Helvede, bortset fra dem, som Koranen har fængslet (i Helvede), og som har været bestemt til et evigt ophold i Helvede.' ' (Kompilatoren) Abu `Abdullah sagde: 'Men dem, som Koranen har fængslet i helvede', henviser til Allahs erklæring: 'De vil bo der for evigt.' (16.29)
Engelsk:

Narrated Anas:The Prophet (?) said, "On the Day of Resurrection the Believers will assemble and say, Let us ask
somebody to intercede for us with our Lord. So they will go to Adam and say, You are the father of
all the people, and Allah created you with His Own Hands, and ordered the angels to prostrate to you,
and taught you the names of all things; so please intercede for us with your Lord, so that He may
relieve us from this place of ours. Adam will say, I am not fit for this (i.e. intercession for you). Then
Adam will remember his sin and feel ashamed thereof. He will say, Go to Noah, for he was the first
Apostle, Allah sent to the inhabitants of the earth. They will go to him and Noah will say,
I am not fit for this undertaking. He will remember his appeal to his Lord to do what he had no
knowledge of, then he will feel ashamed thereof and will say, Go to the Khalil--r-Rahman (i.e.
Abraham). They will go to him and he will say, I am not fit for this undertaking. Go to Moses, the
slave to whom Allah spoke (directly) and gave him the Torah . So they will go to him and he will say,
I am not fit for this undertaking. and he will mention (his) killing a person who was not a killer, and
so he will feel ashamed thereof before his Lord, and he will say, Go to Jesus, Allahs Slave, His
Apostle and Allahs Word and a Spirit coming from Him. Jesus will say, I am not fit for this
undertaking, go to Muhammad the Slave of Allah whose past and future sins were forgiven by Allah.
So they will come to me and I will proceed till I will ask my Lords Permission and I will be given
permission. When I see my Lord, I will fall down in Prostration and He will let me remain in that state
as long as He wishes and then I will be addressed. (Muhammad!) Raise your head. Ask, and your
request will be granted; say, and your saying will be listened to; intercede, and your intercession will
be accepted. I will raise my head and praise Allah with a saying (i.e. invocation) He will teach me,
and then I will intercede. He will fix a limit for me (to intercede for) whom I will admit into Paradise.
Then I will come back again to Allah, and when I see my Lord, the same thing will happen to me. And
then I will intercede and Allah will fix a limit for me to intercede whom I will let into Paradise, then I
will come back for the third time; and then I will come back for the fourth time, and will say, None
remains in Hell but those whom the Quran has imprisoned (in Hell) and who have been destined to an
eternal stay in Hell. " (The compiler) Abu `Abdullah said: But those whom the Quran has imprisoned
in Hell, refers to the Statement of Allah:
"They will dwell therein forever." (16.29)
Arabisk:


حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُونَ لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُو النَّاسِ، خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلاَئِكَتَهُ، وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَىْءٍ، فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا‏.‏ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ ذَنْبَهُ فَيَسْتَحِي ـ ائْتُوا نُوحًا فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ‏.‏ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ‏.‏ وَيَذْكُرُ سُؤَالَهُ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ فَيَسْتَحِي، فَيَقُولُ ائْتُوا خَلِيلَ الرَّحْمَنِ‏.‏ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ، ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ‏.‏ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ‏.‏ وَيَذْكُرُ قَتْلَ النَّفْسِ بِغَيْرِ نَفْسٍ فَيَسْتَحِي مِنْ رَبِّهِ فَيَقُولُ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ، وَكَلِمَةَ اللَّهِ وَرُوحَهُ‏.‏ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ، ائْتُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ‏.‏ فَيَأْتُونِي فَأَنْطَلِقُ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ ‏{‏لِي‏}‏ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ‏.‏ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ، فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ إِلَيْهِ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي ـ مِثْلَهُ ـ ثُمَّ أَشْفَعُ، فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ‏{‏ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ‏}‏ ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ وَوَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ‏"‏ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ ‏"‏‏.‏ يَعْنِي قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏خَالِدِينَ فِيهَا‏}‏‏.‏

Keywords:
Jesus er Allahs ÅndMoses


Sahih Al-Bukhari 4838

Dansk:
Fortalt af `Abdullah bin `Amr bin Al-As: Dette vers: Sandelig, Vi har sendt dig som vidne, som en budbringer af glade budskaber og som en advarer, som står i Koranen, står i Toraen således: Sandelig, Vi har sendt dig som vidne, som en budbringer af glade budskaber og som en advarer og som en beskytter for de ulærde. Du er min slave og min apostel, og jeg har kaldt dig 'Den Troværdige.' Du er hverken hårdhjertet eller af voldsom karakter, og heller ikke en der råber på markederne. Du gengælder ikke ondt med ondt, men undskylder og tilgiver. Allah vil ikke tage dig til sig, før Han gennem dig leder en krum nation på den rette vej ved at få dem til at sige: 'Ingen har ret til at blive tilbedt undtagen Allah.' Med en sådan udtalelse vil Han få blinde øjne, døve ører og forhærdede hjerter til at åbne sig.
Engelsk:

Narrated `Abdullah bin `Amr bin Al-As:This Verse:
Verily We have sent you (O Muhammad) as a witness, as a bringer of glad tidings and as a warner.
(48.8)
which is in the Quran, appears in the Torah thus: Verily We have sent you (O Muhammad) as a
witness, as a bringer of glad tidings and as a warner, and as a protector for the illiterates (i.e., the
Arabs.) You are my slave and My Apostle, and I have named you Al-Mutawakkil (one who depends
upon Allah). You are neither hard-hearted nor of fierce character, nor one who shouts in the markets.
You do not return evil for evil, but excuse and forgive. Allah will not take you unto Him till He guides
through you a crocked (curved) nation on the right path by causing them to say: "None has the right to
be worshipped but Allah." With such a statement He will cause to open blind eyes, deaf ears and
hardened hearts.
Arabisk:


حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ هَذِهِ، الآيَةَ الَّتِي فِي الْقُرْآنِ ‏{‏يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا‏}‏ قَالَ فِي التَّوْرَاةِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَحِرْزًا لِلأُمِّيِّينَ، أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُكَ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلاَ غَلِيظٍ وَلاَ سَخَّابٍ بِالأَسْوَاقِ وَلاَ يَدْفَعُ السَّيِّئَةَ بِالسَّيِّئَةِ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَيَفْتَحَ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا‏.‏

Keywords:
Profetier om Muhammed
Torahen
Muhammed er Jesus


Sahih Al-Bukhari 6205

Dansk:
Fortalt af Abu Huraira: Allahs sendebud sagde: 'Det mest forfærdelige navn i Allahs øjne på opstandelsens dag vil være (det af) en mand, der kalder sig selv Malik Al-Amlak (kongernes konge).
Engelsk:

Narrated Abu Huraira:Allahs Messenger (?) said, "The most awful name in Allahs sight on the Day of Resurrection, will be (that
of) a man calling himself Malik Al-Amlak (the king of kings).
Arabisk:

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ أَخْنَى الأَسْمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأَمْلاَكِ ‏"‏‏.‏

Keywords:
Jesus


Sahih Al-Bukhari 6206

Dansk:
Fortalt af Abu Huraira: Profeten sagde: 'Det mest forfærdelige (ondskabsfulde) navn i Allahs øjne.' Sufyan sagde mere end èn gang: 'Det mest forfærdelige (ondeste) navn i Allahs øjne er en mand, der kalder sig selv kongernes konge.' Sufyan sagde: 'En anden (dvs. en anden end Abu Az-Zinad, en underfortæller) siger: Hvad der menes med 'Kongernes konge' er 'Shahan Shah.'
Engelsk:

Narrated Abu Huraira:The Prophet (?) said, "The most awful (meanest) name in Allahs sight." Sufyan said more than once,
"The most awful (meanest) name in Allahs sight is (that of) a man calling himself king of kings."
Sufyan said, "Somebody else (i.e. other than Abu Az-Zinad, a sub-narrator) says: What is meant by
The king of kings is Shahan Shah.,"
Arabisk:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رِوَايَةً قَالَ ‏
"‏ أَخْنَعُ اسْمٍ عِنْدَ اللَّهِ ـ وَقَالَ سُفْيَانُ غَيْرَ مَرَّةٍ أَخْنَعُ الأَسْمَاءِ عِنْدَ اللَّهِ ـ رَجُلٌ تَسَمَّى بِمَلِكِ الأَمْلاَكِ ‏"‏‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ يَقُولُ غَيْرُهُ تَفْسِيرُهُ شَاهَانْ شَاهْ‏.‏

Keywords:
Jesus



Sahih Muslim



Sahih Muslim 2282

Dansk:
Abu Musa rapporterede Allahs apostel for at sige: Lignelsen af den vejledning og viden, som Allah, den Ophøjede og Herlige, har sendt mig med, er den med regn, der falder på jorden. Der er et godt stykke jord, som modtager nedbøren (ivrig), og som et resultat af det dyrkes der rigeligt med urter og græs. Så er der et land hårdt og goldt, som holder på vandet, og folket får gavn af det, og de drikker det og får dyrene til at drikke. Så er der et andet land, som er goldt. Vandet holdes ikke på det, og græsset dyrkes heller ikke i det. Og den første ligner den, der udvikler forståelsen af Allahs religion, og det, som Allah sendte mig med, bliver en kilde til gavn for ham. (Den anden er den), der tilegner sig viden om religion og formidler den til andre. (Så er den anden type) en, der ikke er opmærksom på (den åbenbarede viden) og dermed ikke accepterer Allahs vejledning, som jeg er blevet sendt med.
Engelsk:

Abu Musa reported Allahs Apostle (ï·º) as saying:The similitude of that guidance and knowledge with which Allah, the Exalted and Glorious, has sent me is that of rain falling upon the earth. There is a good piece of land which receives the rainfall (eagerly) and as a result of it there is grown in it herbage and grass abundantly. Then there is a land hard and barren which retains water and the people derive benefit from it and they drink it and make the animals drink. Then there is another land which is barren. Neither water is retained in it, nor is the grass grown in it. And that is the similitude of the first one who develops the understanding of the religion of Allah and it becomes a source of benefit to him with which Allah sent me. (The second one is that) who acquires the knowledge of religion and imparts it to others. (Then the other type is) one who does not pay attention to (the revealed knowledge) and thus does not accept guidance of Allah with which I have been sent.
Arabisk:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ - وَاللَّفْظُ
لأَبِي عَامِرٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ إِنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ
غَيْثٍ أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ طَيِّبَةٌ قَبِلَتِ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتِ الْكَلأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَ
مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَرَعَوْا وَأَصَابَ
طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لاَ تُمْسِكُ مَاءً وَلاَ تُنْبِتُ كَلأً فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ
اللَّهِ وَنَفَعَهُ بِمَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ
الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ ‏"‏ ‏.‏

Keywords:
Plagiat
Muhammed er Jesus
Video:



Sunan An-Nasai




Sunan Abi Dawud




Jami at-Tirmidhi




Sunan Ibn Majah




Koranen



Sura 3:49 (Medina) Sura Kronologisk:


Den Klare Koran 2015:
og han vil være en udsending til Israels børn (og sige til dem:) ’Jeg bringer jer et tegn fra jeres Herre; jeg vil skabe for jer af ler noget der er formet som en fugl, og jeg vil blæse (liv) i den, og den vil, med Allâhs tilladelse, straks blive til en (levende) fugl; jeg vil helbrede blindfødte og spedalske og give døde liv; jeg vil fortælle jer hvad I har spist og hvad I opbevarer (af forråd) i jeres hjem. Sandelig, i dette er der et tegn for jer, hvis I er troende.
Ellen Wulff 2009:
som en udsending til Israels børn." "Jeg bringer jer et tegn fra jeres Herre: Jeg vil skabe jer noget af ler, der har form som en fugl. Jeg vil så blæse luft ind i den, og da vil den, med Guds tilladelse, blive til en fugl; jeg vil helbrede blindfødte og spedalske og give døde liv, med Guds tilladelse; jeg vil fortælle jer, hvad I spiser, og hvad I opbevarer i jeres huse; deri er der et tegn for jer, hvis I er troende -
Diyanet 2021:
(Allah) vil sende ham til israelitterne som Sit sendebud." (Han vil sige til dem): "Sandelig, jeg er kommet til jer med et mirakel fra jeres Herre. Jeg former for jer af ler en fuglelignende figur, og jeg puster på den, og straks bliver den til en (levende) fugl, med Allahs tilladelse. Og med Allahs tilladelse helbreder jeg den, som er født blind, og den spedalske, og jeg genopliver de døde. Jeg fortæller jer, hvad I har spist og det, I opbevarer i jeres hjem. Sandelig, i alt dette er der et klart tegn for jer, hvis I er troende.
Arabisk - Hafs:

وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Keywords:
Jesus som skaber
Tafseer Jalalain Dansk:
Tafseer Ibn Abbas Dansk:
Tafseer Ibn Kathir Dansk:
Video:


Sura 3:50 (Medina) Sura Kronologisk:


Den Klare Koran 2015:
Og (jeg er udsendt) for at bekræfte Toraen, der foreligger før mig, og tillade noget af det der har været jer forbudt. Jeg er kommet til jer med et tegn fra jeres Herre, så vær bevidste om Allâh og adlyd mig.
Ellen Wulff 2009:
til bekræftelse af det, der allerede foreligger før mig af Toraen, og for at tillade noget af det, der har været jer forbudt. Jeg har bragt jer et tegn fra jeres Herre, så frygt Gud og adlyd mig!
Diyanet 2021:
Og (jeg er kommet) for at bekræfte Al-Taurat, som foreligger for mig, og erklære nogle af de ting, som blev forbudt jer, for tilladt. Jeg er kommet til jer med et tegn fra jeres Herre. Så frygt Allah, og adlyd mig.
Arabisk - Hafs:

وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِى حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ وَجِئْتُكُم بِـَٔايَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ

Keywords:
Torahen
Bibelen forfalsket
Jesus
Tafseer Jalalain Dansk:
Tafseer Ibn Abbas Dansk:
Tafseer Ibn Kathir Dansk:
Video:


Sura 4:157 (Medina) Sura Kronologisk:


Den Klare Koran 2015:
Og fordi de sagde: "Vi har bestem dræbt Messias, Jesus, Marias søn, Alláhs sendebud!" Men de dræbte ham ikke, og de korsfæstede ham ikke; det forekom dem blot således. De, der er uenige om ham, er bestemt fulde af tvivl. De har ingen viden om det, men hælder sig blot til gisninger. De dræbte ham bestemt ikke.
Ellen Wulff 2009:
og fordi de sagde: "Vi har dræbt Messias, Jesus, Marias søn, Guds udsending" - men de dræbte ham ikke, og de korsfæstede ham ikke. Det forekom dem blot således. De, der er uenige om ham, er i tvivl om den sag. De har ingen viden derom, men kun løse formodninger. De har med sikkerhed ikke dræbt ham.
Diyanet 2021:
Og for deres udtalelser: "Vi har dræbt Allahs sendebud, Messias, Isa, søn af Maryam!" Men de dræbte ham ikke, og de korsfæstede ham ikke. Men den (person, der blev dræbt og korsfæstet) blev fremstillet således (som Isa) for dem. Og dem, som er uenige deri, er fulde af tvivl. De har ingen viden og følger kun antagelser. For, sandelig, de har ikke dræbt ham.
Arabisk - Hafs:

وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا

Keywords:
Historiske fejl
Jesu Korsfæstelse
Jesus
Tafseer Jalalain Dansk:
Og for deres pralende udtalelser: 'Vi dræbte Messias, Jesus, søn af Maria, Guds sendebud', som de med andre ord hævder af alle disse grunde, har Vi straffet dem. Gud, ophøjet være han, siger, da han afviser deres påstand om at have dræbt ham "Og alligevel dræbte de ham ikke, og de korsfæstede ham heller ikke," men han, den dræbte og korsfæstede, som var en af ​​dem, fik jøderne givet at ligne Jesus. Med andre ord kastede Gud sin Jesus-lighed på ham, og så troede de, at han var Jesus. Og de, der er uenige om ham, altså Jesus, er helt sikkert i tvivl om drabet på ham, for nogle af dem sagde, da de så den dræbte, at ansigtet er Jesu, men kroppen er ikke hans, så det er altså ikke ham; og andre sagde nej det er ham. De har ikke noget kendskab til drabet på ham, kun forfølgelsen af ​​formodninger illā ittibā'a l-zann er en diskontinuerlig undtagelse med andre ord "i stedet følger de formodninger om ham, hvad de forestillede sig, de så"; og de dræbte ham helt sikkert ikke (yaqÄ«nan en omstændighedskvalifikation, der understregede benægtelsen af ​​drabet.)
Tafseer Ibn Abbas Dansk:
(Og på grund af deres udtalelse: Vi dræbte Messias Jesus, Marias søn, Allahs sendebud) Allah ødelagde deres mand Tatianos. (De dræbte ham ikke eller korsfæstet, men det så sådan ud for dem) Allah fik Tatianos til at ligne Jesus, og derfor dræbte de ham i stedet for ham; (og se! de, der er uenige om det) angående hans drab (er i tvivl om det) i tvivl om hans drab; (de har intet kendskab dertil, undtagen forfølgelse af en formodning) ikke engang formodninger; (de dræbte ham med sikkerhed ikke) dvs. de dræbte ham bestemt ikke,
Tafseer Ibn Kathir Dansk:
Jøderne sagde også: ("Vi dræbte Al-Masih, 'Isa, søn af Maryam, Allahs sendebud''), hvilket betyder, at vi dræbte den person, der hævdede at være Allahs sendebud. Jøderne udtalte kun disse ord i spøg og hån, ligesom polyteisterne sagde, (O du, som Dhikr (Koranen) er blevet sendt til! Sandelig, du er en gal mand!) Da Allah sendte `Isa med beviser og vejledning, må jøderne Allahs forbandelser, vrede, pine og straf være på dem, misundte ham på grund af hans profetskab og åbenlyse mirakler; helbrede blinde og spedalske og bringe de døde til live igen med Allahs tilladelse. Han plejede også at lave formen af en fugl af ler og blæse i den, og den blev en fugl ved Allahs tilladelse og fløj. `Isa udførte andre mirakler, som Allah ærede ham med, men alligevel trodsede jøderne og hånede ham og gjorde deres bedste for at skade ham. Allahs profet 'Isa kunne ikke bo i nogen by i lang tid, og han måtte ofte rejse med sin mor, fred være med dem. Alligevel var jøderne ikke tilfredse, og de gik til kongen af Damaskus på det tidspunkt, en græsk polyteist, der tilbad stjernerne. De fortalte ham, at der var en mand i Bayt Al-Maqdis, der vildlede og splittede folket i Jerusalem og vakte uro blandt kongens undersåtter. Kongen blev vred og skrev til sin stedfortræder i Jerusalem om at arrestere oprørslederen, forhindre ham i at skabe uro, korsfæste ham og få ham til at bære en tornekrone. Da kongens stedfortræder i Jerusalem modtog disse ordrer, gik han sammen med nogle jøder til det hus, som Isa boede i, og han var da sammen med tolv, tretten eller sytten af sine ledsagere. Den dag var en fredag, om aftenen. De omringede Isa i huset, og da han følte, at de snart ville komme ind i huset, eller at han før eller siden måtte forlade det, sagde han til sine ledsagere: "Hvem melder sig frivilligt til at komme til at ligne mig, for hvilket han vil være min ledsager i paradis'' En ung mand meldte sig frivilligt, men 'Isa mente, at han var for ung. Han stillede spørgsmålet anden og tredje gang, men hver gang meldte den unge mand sig frivilligt, hvilket fik Isa til at sige: "Nuvel , du vil blive den mand.'' Allah fik den unge mand til at ligne 'Isa nøjagtig, mens et hul åbnede sig i husets tag, og 'Isa blev tvunget til at sove og steg op til himlen, mens han sov. Allah sagde, (Og (husk) da Allah sagde: "O `Isa! Jeg vil tage dig op til mig selv.'') Da `Isa steg op, kom de der var i huset ud. Da de omkring huset så manden som lignede ’Isa, troede de, at han var ’Isa. Så de tog ham om natten, korsfæstede ham og satte en tornekrone på hans hoved. Jøderne pralede derefter med, at de dræbte ’Isa og nogle kristne accepterede deres falske påstand, pga. til deres uvidenhed og mangel på fornuft. Hvad angår dem, der var i huset med `Isa, de så hans opstigning til himlen, mens resten troede, at jøderne dræbte `Isa ved korsfæstelse. De sagde endda, at Maryam sad ved liget af den korsfæstede mand og græd, og de siger, at den døde talte til hende. Alt dette var en prøvelse fra Allah for hans tjenere ud fra hans visdom. Allah forklarede denne sag i den herlige Koran, som Han sendte til sin ærede sendebud, hvem han støttede med mirakler og klare, utvetydige beviser. Allah er den mest sandfærdige, og han er verdens Herre, der kender hemmelighederne, hvad hjerterne skjuler, de skjulte ting i himlen og jorden, hvad der er sket, hvad der vil ske, og hvad der ville ske hvis det blev bestemt. Han sagde, (men de slog ham ikke ihjel og korsfæstede ham ikke, men det viste sig sådan for dem) med henvisning til den person, som jøderne troede var 'Isa. Det er derfor, Allah sagde bagefter: (og de, der adskiller sig heri, er fulde af tvivl. De har ingen (sikker) viden, de følger intet andet end formodninger.) henviser til jøderne, der hævdede at dræbe `Isa og de uvidende kristne, der troede på dem. Faktisk er de alle i forvirring, vildledning og rådvildhed. Det er derfor, Allah sagde: (de slog ham helt sikkert ikke ihjel.) hvilket betyder, at de ikke er sikre på, at 'Isa var den, de slog ihjel. De er snarere i tvivl og forvirring over denne sag. (Men Allah rejste ham op til sig selv. Og Allah er altid almægtig), hvilket betyder, at Han er den Almægtige, og Han er aldrig svag, og de, der søger tilflugt hos Ham, vil aldrig blive udsat for vanære, (Al-Vis,) i alt, hvad han bestemmer og ordinerer for sine skabninger. Faktisk er Allahs den klareste visdom, utvetydige bevis og den mest glorværdige autoritet. Ibn Abi Hatim skrev, at Ibn 'Abbas sagde: "Lige før Allah rejste Isa til himlen, gik Isa til sine ledsagere, som var tolv inde i huset. Da han ankom, dryppede hans hår af vand, og han sagde: 'Der er de blandt jer, som vil være vantro på mig tolv gange, efter at han havde troet på mig.' Han spurgte så: 'Hvem giver sig frivilligt til, at hans udseende fremstår som mit og bliver dræbt i mit sted. Han vil være med mig (i paradis)' En af de yngste blandt dem meldte sig frivilligt, og 'Isa bad ham sætte sig ned.' spurgte igen for en frivillig, og den unge mand blev ved med at melde sig frivilligt, og Isa bad ham sætte sig ned. Så meldte den unge mand sig igen og 'Isa sagde: 'Du vil blive den mand', og ligheden med 'Isa blev kastet over den mand, mens 'Isa steg op til himlen fra et hul i huset. Da jøderne kom og ledte efter Isa, fandt de den unge mand og korsfæstede ham. Nogle af Isas tilhængere troede ikke på ham tolv gange efter at de havde troet på ham. Derefter delte de sig i tre grupper. En gruppe, Al-Ya`qubiyyah (Jacobites), sagde: 'Allah forblev hos os, så længe Han ville, og steg derefter op til himlen.' En anden gruppe, An-Nasturiyyah (nestorianere), sagde: 'Allahs søn var med os, så længe han ville, og Allah tog ham til himlen.' En anden gruppe, muslimer, sagde: 'Allahs tjener og sendebud forblev hos os, så længe Allah ville, og Allah tog ham så til sig.' De to vantro grupper samarbejdede mod den muslimske gruppe, og de dræbte dem. Lige siden det skete, blev islam derefter tilsløret, indtil Allah sendte Muhammed.'' Denne udtalelse har en autentisk kæde af fortællinger, der fører til Ibn `Abbas, og An-Nasa'i fortalte det gennem Abu Kurayb, som rapporterede det fra Abu Mu`awiyah. Mange blandt salaferne sagde, at 'Isa spurgte, om nogen ville melde sig frivilligt til, at hans udseende blev kastet over ham, og at han vil blive dræbt i stedet for 'Isa, hvilket han ville være hans ledsager i Paradiset for.


Kontaktformular

Navn*
Mailadresse*
Emne*
Besked*