Søg Keywords i de muslimske kilder

Se klikbar alfabetisk liste over Keywords her

Søgeord: Ræ

Sahih Al-Bukhari

Sahih Al-Bukhari 418

Dansk:
Fortalt af Abu Huraira: Allahs sendebud sagde, 'Tænker eller ser du, at mit ansigt er vendt mod Qibla? Ved Allah, hverken din underdanighed eller dit buk er skjult for mig, helt sikkert ser jeg dig fra min ryg.'

Engelsk:

Narrated Abu Huraira:Allahs Messenger (?) said, "Do you consider or see that my face is towards the Qibla? By Allah, neither
your submissiveness nor your bowing is hidden from me, surely I see you from my back."

Arabisk:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا هُنَا فَوَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَىَّ خُشُوعُكُمْ وَلاَ رُكُوعُكُمْ، إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي ‏"‏‏.‏

Keywords:
Muhammeds superkræfter
Mirakler
Sjove ahadith

Sahih Al-Bukhari 419

Dansk:
Fortalt af Anas bin Malik: Profeten ledte os i en bøn og rejste sig så op på prædikestolen og sagde: 'I din bøn og dit buk ser jeg dig bestemt fra min ryg, som jeg ser dig (mens jeg ser på dig). '

Engelsk:

Narrated Anas bin Malik:The Prophet (?) led us in a prayer and then got up on the pulpit and said, "In your prayer and bowing, I
certainly see you from my back as I see you (while looking at you.)"

Arabisk:

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَةً ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ فِي الصَّلاَةِ وَفِي الرُّكُوعِ ‏
"‏ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ وَرَائِي كَمَا أَرَاكُمْ ‏"‏‏.‏

Keywords:
Muhammeds superkræfter
Mirakler
Sjove ahadith

Sahih Al-Bukhari 573

Dansk:
Fortalt af Jarir bin `Abdullah: Vi var sammen med profeten på en nat med fuldmåne. Han så på månen og sagde: 'I vil helt sikkert se jeres Herre, som I ser denne måne, og der vil ikke være nogen problemer med at se ham. Så hvis I kan undgå at gå glip af (gennem søvn, forretning osv.) en bøn før solens opgang (Fajr) og før dens nedgang (`Asr), skal I gøre det. Han (profeten) reciterede derefter følgende vers: Og fejr din Herres lovprisninger før solens opgang og før (dens) nedgang.' (50,39)

Engelsk:

Narrated Jarir bin `Abdullah:We were with the Prophet (?) on a full moon night. He looked at the moon and said, "You will certainly
see your Lord as you see this moon, and there will be no trouble in seeing Him. So if you can avoid
missing (through sleep, business, etc.) a prayer before the rising of the sun (Fajr) and before its setting
(`Asr) you must do so. He (the Prophet (?) ) then recited the following verse:
And celebrate the praises Of Your Lord before The rising of the sun And before (its) setting." (50.39)

Arabisk:

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، قَالَ لِي جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا، لاَ تُضَامُّونَ ـ أَوْ لاَ تُضَاهُونَ ـ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ‏"‏‏.‏

Keywords:
Allah træder ind i skaberværket

Sahih Al-Bukhari 718

Dansk:
Fortalt af Anas: Profeten sagde: 'Ret jeres rækker, for jeg ser jer bag min ryg.'

Engelsk:

Narrated Anas:The Prophet (?) said, "Straighten your rows, for I see you from behind my back.

Arabisk:

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ أَقِيمُوا الصُّفُوفَ فَإِنِّي أَرَاكُمْ خَلْفَ ظَهْرِي ‏"‏‏.‏

Keywords:
Muhammeds superkræfter
Sjove ahadith

Sahih Al-Bukhari 725

Dansk:
Fortalt af Anas bin Malik: Profeten sagde: 'Ret jeres rækker, for jeg ser jer bag min ryg.' Anas tilføjede: 'Enhver af os plejede at lægge sin skulder mod sin ledsagers skulder og sin fod mod sin ledsagers fod.'

Engelsk:

Narrated Anas bin Malik:The Prophet (?) said, "Straighten your rows for I see you from behind my back." Anas added, "Everyone
of us used to put his shoulder with the shoulder of his companion and his foot with the foot of his
companion."

Arabisk:

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي ‏"‏‏.‏ وَكَانَ أَحَدُنَا يُلْزِقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ وَقَدَمَهُ بِقَدَمِهِ‏.‏

Keywords:
Muhammeds superkræfter
Sjove ahadith

Sahih Al-Bukhari 741

Dansk:
Fortalt af Abu Huraira: Allahs sendebud sagde: 'I ser mig vende mod Qibla; men ved Allah, intet er skjult for mig med hensyn til jeres bukkeri og underdanighed, og jeg ser jer bag min ryg.'

Engelsk:

Narrated Abu Huraira:Allahs Messenger (?) said, "You see me facing the Qibla; but, by Allah, nothing is hidden from me
regarding your bowing and submissiveness and I see you from behind my back."

Arabisk:

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا هُنَا وَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَىَّ رُكُوعُكُمْ وَلاَ خُشُوعُكُمْ، وَإِنِّي لأَرَاكُمْ وَرَاءَ ظَهْرِي ‏"‏‏.‏

Keywords:
Muhammeds superkræfter

Sahih Al-Bukhari 742

Dansk:
Fortalt af Anas bin Malik: Profeten sagde: 'Udfør bukningen og nedkastelsen korrekt. Ved Allah, jeg ser jer bag mig (eller bag min ryg), når I bukker eller lægger jer ned.'

Engelsk:

Narrated Anas bin Malik:The Prophet (?) said, "Perform the bowing and the prostrations properly. By Allah, I see you from behind
me (or from behind my back) when you bow or prostrate."

Arabisk:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ أَقِيمُوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِي ـ وَرُبَّمَا قَالَ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي ـ إِذَا رَكَعْتُمْ وَسَجَدْتُمْ ‏"‏‏.‏

Keywords:
Muhammeds superkræfter

Sahih Al-Bukhari 919

Dansk:
Fortalt af Salim: Min far sagde: 'Jeg hørte profeten levere Khutba på prædikestolen, og han sagde:' Den, der kommer til Jumua -bønnen, skulle tage et bad (før han kommer). ' '

Engelsk:

Narrated Salim:My father said , "I heard the Prophet (?) delivering the Khutba on the pulpit and he said, Whoever comes
for the Jumua prayer should take a bath (before coming). "

Arabisk:

حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ ‏
"‏ مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"‏‏.‏

Keywords:
Khutba
Prædiken
Hygiejne

Sahih Al-Bukhari 958

Dansk:
Fortalt af Ibn Juraij: `Ata' sagde, 'Jabir bin `Abdullah sagde: 'Profeten gik ud på dagen for `Id-ul-Fitr og bad bønnen, før han udfriede Khutbaen, Ata fortalte mig, at i Ibn Az-Zubairs tidlige dage, havde Ibn `Abbas sendt en besked til ham, om at Adhan for `Id-bønnen aldrig blev udtalt (i Allahs sendebuds levetid), og at Khutba plejede at blive leveret efter bøn. Ata fortalte mig, at Ibn `Abbas og Jabir bin `Abdullah havde sagt: 'Der var ingen Adhan til bønnen om 'Id-ul-Fitr og 'Id-ul-Aqha'. 'Ata' sagde: 'Jeg hørte Jabir bin 'Abdullah sige: 'Profeten rejste sig og begyndte med bønnen, og efter den leverede han Khutbaen. Da Allahs Profet var færdig med (Khutbaen), gik han til kvinderne og prædikede for dem, mens han støttede sig til Bilals hånd. Bilal bredte sit tøj ud, og damerne lagde almisse i det.' ' Jeg sagde til Ata: 'Tror du, det påhviler en imam at gå til kvinderne og prædike for dem efter at have afsluttet bønnen og Khutba?' 'Ata' sagde: 'Ingen tvivl om, at det påhviler imamer at gøre det, og hvorfor skulle de ikke gøre det?'

Engelsk:

Narrated Ibn Juraij:`Ata said, "Jabir bin `Abdullah said, The Prophet (?) went out on the Day of `Id-ul-Fitr and offered the
prayer before delivering the Khutba, Ata told me that during the early days of Ibn Az-Zubair, Ibn
`Abbas had sent a message to him telling him that the Adhan for the `Id Prayer was never pronounced
(in the life time of Allahs Messenger (?)) and the Khutba used to be delivered after the prayer. Ata told me
that Ibn `Abbas and Jabir bin `Abdullah, had said, "There was no Adhan for the prayer of `Id-ul-Fitr
and `Id-ul-Aqha." `Ata said, "I heard Jabir bin `Abdullah saying, The Prophet (?) stood up and started
with the prayer, and after it he delivered the Khutba. When the Prophet (?) of Allah (p.b.u.h) finished (the
Khutba), he went to the women and preached to them, while he was leaning on Bilals hand. Bilal was
spreading his garment and the ladies were putting alms in it. " I said to Ata, "Do you think it
incumbent upon an Imam to go to the women and preach to them after finishing the prayer and
Khutba?" `Ata said, "No doubt it is incumbent on Imams to do so, and why should they not do so?"

Arabisk:

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ، فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ‏.‏ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي أَوَّلِ مَا بُويِعَ لَهُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ بِالصَّلاَةِ يَوْمَ الْفِطْرِ، إِنَّمَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلاَةِ‏.‏ وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلاَ يَوْمَ الأَضْحَى‏.‏ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ بَعْدُ، فَلَّمَا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ، فَذَكَّرَهُنَّ وَهْوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلاَلٍ، وَبِلاَلٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ، يُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ صَدَقَةً‏.‏ قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَتَرَى حَقًّا عَلَى الإِمَامِ الآنَ أَنْ يَأْتِيَ النِّسَاءَ فَيُذَكِّرَهُنَّ حِينَ يَفْرُغُ قَالَ إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ، وَمَا لَهُمْ أَنْ لاَ يَفْعَلُوا

Keywords:
Fredagsbøn
Prædiken
Kvinder

Sahih Al-Bukhari 1388

Dansk:
Fortalt af Aisha: En mand sagde til profeten: "Min mor døde pludselig, og jeg tænkte, at hvis hun havde levet, ville hun have givet almisser. Så hvis jeg giver almisser nu på hendes vegne, vil hun så få belønningen?" Profeten svarede bekræftende.

Engelsk:

Narrated Aisha:A man said to the Prophet (p.b.u.h), "My mother died suddenly and I thought that if she had lived she
would have given alms. So, if I give alms now on her behalf, will she get the reward?" The Prophet (?)
replied in the affirmative.

Arabisk:

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ‏.‏ أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ ‏
"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏

Keywords:
Almisse
Stedfortræder for de døde

Sahih Al-Bukhari 2326

Dansk:
Abdullah fortalte, at Profeten brændte og fældede Bani An-Nadirs palmetræer i Al-Buwayrah. Hassan bin Thatib sagde om det: "En voldsom ild raser i Al-Buwayrah blandt lederne af Banu Lu'ay."

Engelsk:

Narrated `Abdullah:The Prophet (?) got the date palm trees of the tribe of Bani-An-Nadir burnt and the trees cut down at a
place called Al-Buwaira . Hassan bin Thabit said in a poetic verse: "The chiefs of Bani Luai found it
easy to watch fire spreading at Al-Buwaira."

Arabisk:

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ، وَهْىَ الْبُوَيْرَةُ، وَلَهَا يَقُولُ حَسَّانُ وَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَىٍّ حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرٌ‏.‏

Keywords:
Jihad
Brænde træer

Sahih Al-Bukhari 2433

Dansk:
Ibn 'Abbas fortalte, at Allahs Sendebud sagde: "Dens træer bør ikke fældes, dens vildt bør ikke forstyrres, dens mistede ejendom bør ikke samles op undtagen af ??en, der bekendtgør det, og dens græs bør ikke slås." 'Abbas sagde: "O Allahs Sendebud, undtagen kamel-græsset." Han sagde: 'Undtagen det sødt duftende græs.'"

Engelsk:
Narrated Ibn Abbas (ra):Allahs Messenger (?) also said, "It (i.e., Makkahs) thorny bushes should not be uprooted and its game should not be chased, and picking up its fallen things is illegal except by him who makes public announcement about it, and its grass should not be cut." Abbas said, "O Allahs Messenger ! Except Idhkhir (a kind of grass)." The Prophet (?) said, "Except Idhkhir."

Arabisk:

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ يُعْضَدُ عِضَاهُهَا، وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلاَ تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلاَّ لِمُنْشِدٍ، وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلاَّ الإِذْخِرَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِلاَّ الإِذْخِرَ ‏"‏‏.‏

Keywords:
Mekka
Hittegods
Træfældning
Vildt

Sahih Al-Bukhari 2494

Dansk:
`Urwa bin Az-Zubair fortalte, at han havde spurgt `Aisha om betydningen af Allahs udtalelse: 'Og hvis I er bange for ikke at behandle de forældreløse retfærdigt, så gift jer med de kvinder, som er tilladt for jer: to, tre eller fire.'
Hun sagde: 'Åh min nevø! Dette handler om den forældreløse pige, der bor hos sin værge og deler hans ejendom. Hendes rigdom og skønhed kan friste ham til at gifte sig med hende uden at give hende en tilstrækkelig Mahr (brudesum, red.), som en anden bejler kunne have givet. Så sådanne værger var forbudt at gifte sig med sådanne forældreløse piger, medmindre de behandlede dem retfærdigt og gav dem den mest passende Mahr; ellers blev de beordret til at gifte sig med enhver anden kvinde.' `Aisha sagde videre: 'Efter dette vers spurgte folket igen profeten, så Allah åbenbarede følgende vers: 'Folk spørger dig til råds vedrørende kvinder. Sig: "Allah giver jer befalinger vedrørende dem (i) åbenbaringerne i Bogen; vedrørende de forældreløse kvinder, som I ikke giver det, der er foreskrevet for dem - selvom I ønsker at gifte jer med dem...'
Hvad der menes med Allahs Ord: 'vedrørende dem (i) åbenbaringerne i Bogen,' er det første vers, som lyder: 'Og hvis I er bange for ikke at behandle de forældreløse retfærdigt, så gift jer med de kvinder, som er tilladt for jer: to, tre eller fire.' `Aisha sagde: 'Allah siger i det andet vers: 'selvom I ønsker at gifte jer med dem' betyder værgens ønske om at gifte sig med en forældreløs pige under hans opsyn, når hun ikke har megen ejendom eller skønhed. Værgerne var forbudt at gifte sig med deres forældreløse piger, der besad ejendom og skønhed, uden at være retfærdige over for dem, da de generelt afholder sig fra at gifte sig med dem.

Engelsk:

Narrated `Urwa bin Az-Zubair:That he had asked `Aisha about the meaning of the Statement of Allah: "If you fear that you shall not
Be able to deal justly With the orphan girls, then Marry (Other) women of your choice Two or three or
four." (4.3)
She said, "O my nephew! This is about the orphan girl who lives with her guardian and shares his
property. Her wealth and beauty may tempt him to marry her without giving her an adequate Mahr
(bridal-money) which might have been given by another suitor. So, such guardians were forbidden to
marry such orphan girls unless they treated them justly and gave them the most suitable Mahr;
otherwise they were ordered to marry any other woman." `Aisha further said, "After that verse the
people again asked the Prophet (about the marriage with orphan girls), so Allah revealed the
following verses:-- They ask your instruction Concerning the women. Say: Allah Instructs you about
them And about what is Recited unto you In the Book, concerning The orphan girls to whom You
give not the prescribed portions and yet whom you Desire to marry..." (4.127)
What is meant by Allahs Saying:-- And about what is Recited unto you is the former verse which
goes:-- If you fear that you shall not Be able to deal justly With the orphan girls, then Marry (other)
women of your choice. (4.3) `Aisha said, "Allahs saying in the other verse:--Yet whom you desire to
marry (4.127) means the desire of the guardian to marry an orphan girl under his supervision when
she has not much property or beauty (in which case he should treat her justly). The guardians were
forbidden to marry their orphan girls possessing property and beauty without being just to them, as
they generally refrain from marrying them (when they are neither beautiful nor wealthy).

Arabisk:

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَامِرِيُّ الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَإِنْ خِفْتُمْ‏}‏ إِلَى ‏{‏وَرُبَاعَ‏}‏‏.‏ فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ، فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا، فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا، فَيُعْطِيهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ، فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ، وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ‏.‏ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ‏}‏ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ الآيَةُ الأُولَى الَّتِي قَالَ فِيهَا ‏{‏وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ‏}‏ قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الآيَةِ الأُخْرَى ‏{‏وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ‏}‏ يَعْنِي هِيَ رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ لِيَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ، حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ، فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلاَّ بِالْقِسْطِ مِنْ، أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ‏.‏

Keywords:
Forældreløse
Ægteskab
Sexslaver

Sahih Al-Bukhari 2653

Dansk:
Fortalt af Anas: Profeten blev spurgt om de store synder. Han sagde, "De er:-- (1) At slutte sig til andre i tilbedelse med Allah, (2) At være utilgivelig over for sine forældre. (3) At dræbe en person (som Allah har forbudt at dræbe) (dvs. at begå forbrydelsen at myrde). (4) Og at give et falsk vidne."

Engelsk:

Narrated Anas:The Prophet (?) was asked about the great sins He said, "They are:--
(1 ) To join others in worship with Allah,
(2) To be undutiful to ones parents.
(3) To kill a person (which Allah has forbidden to kill) (i.e. to commit the crime of murdering).
(4) And to give a false witness."

Arabisk:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ وَهْبَ بْنَ جَرِيرٍ، وَعَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكَبَائِرِ قَالَ ‏
"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ غُنْدَرٌ وَأَبُو عَامِرٍ وَبَهْزٌ وَعَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ شُعْبَةَ‏.‏

Keywords:
Synd
Shirk
Forældre
Mord
Løgn

Sahih Al-Bukhari 2654

Dansk:
Abu Bakr fortalte, at Profeten sagde: "Skal jeg ikke fortælle jer om den største synd?" Han gentog dette tre gange. De sagde: "Ja, O Allahs Sendebud." Han sagde: "At sætte partnere ved Allahs side og være ulydig mod sine forældre." Han satte sig derefter op, efter at have lænet sig tilbage, og sagde: "Og falsk tale." Han blev ved med at gentage det, indtil vi sagde: 'Vi ville ønske, han ville stoppe.'

Engelsk:

Narrated Abu Bakra:The Prophet (?) said thrice, "Should I inform you out the greatest of the great sins?" They said, "Yes, O
Allahs Messenger (?)!" He said, "To join others in worship with Allah and to be undutiful to ones parents."
The Prophet (?) then sat up after he had been reclining (on a pillow) and said, "And I warn you against
giving a false witness, and he kept on saying that warning till we thought he would not stop. (See
Hadith No. 7, Vol. 8)

Arabisk:

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏‏.‏ ثَلاَثًا‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏‏.‏ وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ‏.‏ وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ‏.‏

Keywords:
Synd
Shirk
Ulydighed
Forældre
Falsk tale

Sahih Muslim

Sahih Muslim 8 a

Dansk:
Det berettes på Yahya b. Yamurs autoritet, at den første mand, der diskuterede qadr (Guddommelig Befaling) i Basra, var Mabad al-Juhani. Sammen med Humaid b. Abdur-Rahman Himyari tog jeg på pilgrimsrejse eller Umrah og sagde: "Skulle det ske, at vi kommer i kontakt med en af ??Allahs Sendebuds (fred være med ham) ledsagere, skal vi spørge ham om, hvad der siges om taqdir (Guddommelig Befaling). Ved et tilfælde stødte vi på Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab, mens han gik ind i moskeen. Min ledsager og jeg omringede ham. En af os (stod) til højre for ham, og den anden stod til venstre for ham. Jeg forventede, at min ledsager ville give mig tilladelse til at tale. Derfor sagde jeg: Abu Abdur Rahman! Der er dukket nogle mennesker op i vores land, som reciterer Koranen og stræber efter viden." Og efter at have talt om deres anliggender, tilføjede han: "De (sådanne mennesker) hævder, at der ikke findes noget, der hedder Guddommelig Befaling, og at begivenheder ikke er forudbestemte." Han (Abdullah ibn Umar) sagde: Når I tilfældigvis møder sådanne mennesker, så fortæl dem, at jeg ikke har noget med dem at gøre, og at de intet har med mig at gøre. Og sandelig, de er på ingen måde ansvarlige for min (tro). Abdullah ibn Umar svor ved Ham (Herren) (og sagde): Hvis nogen af ??dem (som ikke tror på det Guddommelige Dekret) havde guld med sig svarende til størrelsen af ??(bjerget) Uhud og brugte det (på Allahs vej), ville Allah ikke acceptere det, medmindre han bekræftede sin tro på det Guddommelige Dekret. Han sagde videre: Min far, Umar ibn al-Khattab, fortalte mig: En dag sad vi i selskab med Allahs Apostel (fred være med ham), da en mand viste sig for os klædt i rent hvidt tøj, hans hår var usædvanligt sort. Der var ingen tegn på rejse på ham. Ingen blandt os genkendte ham. Til sidst satte han sig sammen med Apostlen (fred være med ham). Han knælede foran ham, lagde håndfladerne på hans lår og sagde: Muhammed, fortæl mig om al-Islam. Allahs Sendebud (fred være med ham) sagde: Al-Islam indebærer, at du bevidner, at der ikke er nogen gud undtagen Allah, og at Muhammed er Allahs Sendebud, og at du opretholder bøn, betaler Zakat, overholder Ramadan-fasten og udfører pilgrimsfærd til (Huset), hvis du er formuefuld nok (til at bære udgifterne til) rejsen. Han (den, der spørger) sagde: Du har fortalt sandheden. Han (Umar ibn al-Khattab) sagde: Det forbløffede os, at han ville stille spørgsmålet, og derefter selv ville bekræfte sandheden. Han (den, der spørger) sagde: Informer mig om Iman (tro). Han (den hellige profet) svarede: At du bekræfter din tro på Allah, på Hans engle, på Hans Bøger, på Hans Apostle, på Dommedag, og at du bekræfter din tro på det Guddommelige Dekret om godt og ondt. Han (den, der spørger) sagde: Du har fortalt sandheden. Han (den, der spørger) sagde igen: Informer mig om al-Ihsan (udførelse af gode gerninger). Han (den Hellige Profet) sagde: At I tilbeder Allah, som om I ser Ham, for selvom I ikke ser Ham, ser Han sandelig jer. Han (den spørgende) sagde igen: Informer mig om timen (for Dommedagen). Han (den Hellige Profet) bemærkede: Den, der bliver spurgt, ved ikke mere end den, der spørger (om den). Han (den spørgende) sagde: Fortæl mig nogle af dens indikationer. Han (den Hellige Profet) sagde: At slavepigen vil føde sin elskerinde og herre, at I vil finde barfodede, fattige gedehjorde, der konkurrerer med hinanden om opførelsen af ??storslåede bygninger. Han (fortælleren, Umar ibn al-Khattab) sagde: Så gik han (den spørgende) videre, men jeg blev hos ham (den Hellige Profet) i lang tid. Han sagde så til mig: Umar, ved du, hvem denne spørgende var? Jeg svarede: Allah og Hans Apostel ved bedst. Han (den Hellige Profet) bemærkede: Han var Gabriel (englen). Han kom til dig for at undervise dig i religiøse spørgsmål.

Engelsk:

It is narrated on the authority of Yahya b. Yamur that the first man who discussed qadr (Divine Decree) in Basra was Mabad al-Juhani. I along with Humaid b. Abdur-Rahman Himyari set out for pilgrimage or for Umrah and said:Should it so happen that we come into contact with one of the Companions of the Messenger of Allah (peace be upon him) we shall ask him about what is talked about taqdir (Divine Decree). Accidentally we came across Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab, while he was entering the mosque. My companion and I surrounded him. One of us (stood) on his right and the other stood on his left. I expected that my companion would authorize me to speak. I therefore said: Abu Abdur Rahman! There have appeared some people in our land who recite the Quran and pursue knowledge. And then after talking about their affairs, added: They (such people) claim that there is no such thing as Divine Decree and events are not predestined. He (Abdullah ibn Umar) said: When you happen to meet such people tell them that I have nothing to do with them and they have nothing to do with me. And verily they are in no way responsible for my (belief). Abdullah ibn Umar swore by Him (the Lord) (and said): If any one of them (who does not believe in the Divine Decree) had with him gold equal to the bulk of (the mountain) Uhud and spent it (in the way of Allah), Allah would not accept it unless he affirmed his faith in Divine Decree. He further said: My father, Umar ibn al-Khattab, told me: One day we were sitting in the company of Allahs Apostle (peace be upon him) when there appeared before us a man dressed in pure white clothes, his hair extraordinarily black. There were no signs of travel on him. None amongst us recognized him. At last he sat with the Apostle (peace be upon him) He knelt before him placed his palms on his thighs and said: Muhammad, inform me about al-Islam. The Messenger of Allah (peace be upon him) said: Al-Islam implies that you testify that there is no god but Allah and that Muhammad is the messenger of Allah, and you establish prayer, pay Zakat, observe the fast of Ramadan, and perform pilgrimage to the (House) if you are solvent enough (to bear the expense of) the journey. He (the inquirer) said: You have told the truth. He (Umar ibn al-Khattab) said: It amazed us that he would put the question and then he would himself verify the truth. He (the inquirer) said: Inform me about Iman (faith). He (the Holy Prophet) replied: That you affirm your faith in Allah, in His angels, in His Books, in His Apostles, in the Day of Judgment, and you affirm your faith in the Divine Decree about good and evil. He (the inquirer) said: You have told the truth. He (the inquirer) again said: Inform me about al-Ihsan (performance of good deeds). He (the Holy Prophet) said: That you worship Allah as if you are seeing Him, for though you dont see Him, He, verily, sees you. He (the enquirer) again said: Inform me about the hour (of the Doom). He (the Holy Prophet) remarked: One who is asked knows no more than the one who is inquiring (about it). He (the inquirer) said: Tell me some of its indications. He (the Holy Prophet) said: That the slave-girl will give birth to her mistress and master, that you will find barefooted, destitute goat-herds vying with one another in the construction of magnificent buildings. He (the narrator, Umar ibn al-Khattab) said: Then he (the inquirer) went on his way but I stayed with him (the Holy Prophet) for a long while. He then, said to me: Umar, do you know who this inquirer was? I replied: Allah and His Apostle knows best. He (the Holy Prophet) remarked: He was Gabriel (the angel). He came to you in order to instruct you in matters of religion.

Arabisk:

حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، - وَهَذَا حَدِيثُهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلاَءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلاً الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلاَمَ إِلَىَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ - وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ - وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لاَ قَدَرَ وَأَنَّ الأَمْرَ أُنُفٌ ‏.‏ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلاَمِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ‏.‏ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي ‏"‏ يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ ‏"‏ ‏.‏

Keywords:
Prædestination
Forudbestemmelse
Iman
Tro
Ihsan
Gerninger

Sahih Muslim 179 a

Dansk:
Abu Musa fortalte: Allahs Sendebud stod op iblandt os og sagde fem ord: "Sandelig, Allah, den Mægtige og Ophøjede, sover ikke, og det sømmer sig ikke for Ham at sove. Han sænker retfærdigheden og hæver den. Nattens gerninger hæves til Ham før dagens gerninger, og dagens gerninger før nattens gerninger. Hans slør er lyset - og i Abu Bakrs beretning ilden - hvis Han fjernede det, ville Hans ansigts herlighed forbrænde alt, hvad Hans syn når af Hans skabelse."

Engelsk:

Abu Musa reported:The Messenger of Allah (?) was standing amongst us and he told us five things. He said: Verily the Exalted and Mighty God does not sleep, and it does not befit Him to sleep. He lowers the scale and lifts it. The deeds in the night are taken up to Him before the deeds of the day, and the deeds of the day before the deeds of the night. His veil is the light. In the hadith narrated by Abu Bakr (instead of the word "light" ) it is fire. If he withdraws it (the veil), the splendour of His countenance would consume His creation so far as His sight reaches.

Arabisk:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ ‏
"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَنَامُ وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجَابُهُ النُّورُ - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ النَّارُ - لَوْ كَشَفَهُ لأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ ‏"‏ ‏.‏ - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ وَلَمْ يَقُلْ حَدَّثَنَا ‏.‏

Keywords:
Allah begrænser sig

Sahih Muslim 2922

Dansk:
Abu Huraira rapporterede Allahs Budbringer for at have sagt:
'Den sidste time vil ikke komme, medmindre muslimerne vil kæmpe mod jøderne, og muslimerne vil dræbe dem, indtil jøderne vil gemme sig bag en sten eller et træ, og en sten eller et træ vil sige: Muslim, eller Allahs tjener, der er en jøde bag mig; kom og dræb ham; men træet Gharqad vil ikke sige noget, for det er jødernes træ.'

Engelsk:

Abu Huraira reported Allahs Messenger (ï·º) as saying:The last hour would not come unless the Muslims will fight against the Jews and the Muslims would kill them until the Jews would hide themselves behind a stone or a tree and a stone or a tree would say: Muslim, or the servant of Allah, there is a Jew behind me; come and kill him; but the tree Gharqad would not say, for it is the tree of the Jews.

Arabisk:

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلٍ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى
يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ
فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوِ الشَّجَرُ يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ ‏.‏ إِلاَّ الْغَرْقَدَ
فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ ‏"‏ ‏.‏

Keywords:
Jøder
Gharqadtræet
Jihad

Video:

Sunan An-Nasai

Sunan Abi Dawud

Jami at-Tirmidhi

Jami` at-Tirmidhi 3086

Dansk:
Fortalt af Ibn 'Abbas:
'Jeg sagde til 'Uthman bin 'Affan: 'Hvad var din begrundelse med Al-Anfal - mens det er fra Muthani (sura med mindre end hundrede Ayat), og Bara'ah, mens det er fra Mi'in ( Surah med omkring hundrede Ayat), så satte du dem sammen uden at skrive linjen Bismillahir-Rahmanir-Rahim mellem dem, og du placerede dem i den syv lange (sura) - hvorfor gjorde du det?' Så sagde 'Uthman: 'Lang tid kunne gå for Allahs Sendebud uden at noget blev åbenbaret for ham, og nogle gange kunne en Surah med talrige (Ayat) blive åbenbaret. Så når noget blev åbenbaret, ville han tilkalde nogen, der kunne skrive og sige: 'Sæt disse Ayat i Suraen, som nævner det og det i den.' Når en Ayah blev åbenbaret, ville han sige: 'Sæt denne Ayah i Suraen, som nævner det og det i den.' Nu var Al-Anfal blandt de første af dem, der blev åbenbaret i Al-Madinah, og Bara'ah blandt de sidste af dem, der blev åbenbaret i Koranen, og dens fortællinger (dem fra Bara'ah) lignede dens fortællinger (dem fra Al- Anfal), så vi troede, at det var en del af det. Så døde Allahs Sendebud, og det blev ikke gjort klart for os, om det var en del af det. Så det er af denne grund, at vi satte dem sammen uden at skrive Bismillahir-Rahmanir-Rahim mellem dem, og vi sætter det i de syv lange (suraer).''

Engelsk:
Narrated Ibn 'Abbas:
"I said to 'Uthman bin 'Affan: 'What was your reasoning with Al-Anfal - while it is from the Muthani (Surah with less than one-hundred Ayat), and Bara'ah while it is from the Mi'in (Surah with about one-hundred Ayat), then you put them together, without writing the line Bismillahir-Rahmanir-Rahim between them, and you placed them with the seven long (Surah) - why did you do that?' So 'Uthman said: 'A long time might pass upon the Messenger of Allah (ﷺ) without anything being revealed to him, and then sometimes a Surah with numerous (Ayat) might be revealed. So when something was revealed, he would call for someone who could write, and say: "Put these Ayat in the Surah which mentions this and that in it." When an Ayah was revealed, he would say: "Put this Ayah in the Surah which mentions this and that in it." Now Al-Anfal was among the first of those revealed in Al-Madinah, and Bara'ah among the last of those revealed of the Qur'an, and its narrations (those of Bara'ah) resembled its narrations (those of Al-Anfal), so we thought that it was part of it. Then the Messenger of Allah (ﷺ) died, and it was not made clear to us whether it was part of it. So it is for this reason that we put them together without writing Bismillahir-Rahmanir-Rahim between them, and we put that with the seven long (Surahs).'"

Arabisk:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ قُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مَا حَمَلَكُمْ أَنْ عَمَدْتُمْ، إِلَى الأَنْفَالِ وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي وَإِلَى بَرَاءَةَ وَهِيَ مِنَ الْمِئِينَ فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَوَضَعْتُمُوهُمَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ عُثْمَانُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَانُ وَهُوَ تَنْزِلُ عَلَيْهِ السُّوَرُ ذَوَاتُ الْعَدَدِ فَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الشَّىْءُ دَعَا بَعْضَ مَنْ كَانَ يَكْتُبُ فَيَقُولُ ضَعُوا هَؤُلاَءِ الآيَاتِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَإِذَا نَزَلَتْ عَلَيْهِ الآيَةُ فَيَقُولُ ضَعُوا هَذِهِ الآيَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَكَانَتِ الأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا أُنْزِلَتْ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَتْ بَرَاءَةُ مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ وَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهَةً بِقِصَّتِهَا فَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَرَنْتُ بَيْنَهُمَا وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَوَضَعْتُهَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَوْفٍ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ وَيَزِيدُ الْفَارِسِيُّ قَدْ رَوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ حَدِيثٍ وَيُقَالُ هُوَ يَزِيدُ بْنُ هُرْمُزَ وَيَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ هُوَ يَزِيدُ بْنُ أَبَانَ الرَّقَاشِيُّ وَلَمْ يُدْرِكِ ابْنَ عَبَّاسٍ إِنَّمَا رَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَكِلاَهُمَا مِنَ التَّابِعِينَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَيَزِيدُ الْفَارِسِيُّ أَقْدَمُ مِنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ‏.‏

Keywords:
Den Uændrede Koran
Rækkefølgen i Koranen

Video:

Sunan Ibn Majah

Koranen

Sura 2:23 (Medina) Sura Kronologisk:

Den Klare Koran 2015:
Hvis I tvivler på det (Skrift), som Vi har nedsendt til Vor tjener, så bring blot en sura (afsnit el. passage) magen til, og indkald de vidner I har, ud over Alláh, hvis I siger sandheden.

Ellen Wulff 2009:
Tvivler I på det, som Vi har sendt ned til Vor tjener, så kom med en sura magen til, og indkald de vidner, I har, ud over Gud, hvis I siger sandheden!

Diyanet 2021:
Hvis I tvivler på noget af det, som Vi har sendt til Vor tjener, så kom med en surah (i.e. et kapitel) magen til, og kald de vidner, I har, frem, ud over Allah, hvis I er ærlige.

Arabisk - Hafs:

وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

Keywords:
Den Litterære Prøve

Tafseer Jalalain Dansk:

Tafseer Ibn Abbas Dansk:

Tafseer Ibn Kathir Dansk:

Video:

Sura 2:24 (Medina) Sura Kronologisk:

Den Klare Koran 2015:
Men er I ikke i stand til dette - og I vil ikke være i stand til det - så tag jer i agt for den ild hvis brændsel er (trodsige) mennesker og (afguds)sten, som er beredt til dem der fornægter troen.

Ellen Wulff 2009:
Men gør I ikke dette; og I vil ikke kunne gøre det - så tag jer i vare for den ild, hvis brændsel er mennesker og sten! Den er beredt til de vantro.

Diyanet 2021:
Hvis I ikke gør det, og I kommer aldrig til at gøre det, så frygt ilden, hvis brændsel er mennesker og sten, gjort klar til de vantro.

Arabisk - Hafs:

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ وَلَن تَفْعَلُوا۟ فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَـٰفِرِينَ

Keywords:
Den Litterære Prøve

Tafseer Jalalain Dansk:

Tafseer Ibn Abbas Dansk:

Tafseer Ibn Kathir Dansk:

Video:

Sura 4:164 (Medina) Sura Kronologisk:

Den Klare Koran 2015:
Og (Vi har udsendt) sendebude, som Vi tidligere har berettet dig om, og sendebude, som Vi (endnu) ikke har berettet dig om, og til Moses talte Allâh (også) direkte.

Ellen Wulff 2009:
udsendinge, som Vi tidligere har fortalt dig om, og udsendinge, som Vi ikke har fortalt dig om. Gud talte med Moses i ord.

Diyanet 2021:
Og (Vi har sendt) sendebude, som Vi visselig har fortalt dig om, og profeter, som Vi ikke har fortalt dig om, og Allah talte til Musa direkte.

Arabisk - Hafs:

وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَـٰهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا

Keywords:
Allah træder ind i skaberværket

Tafseer Jalalain Dansk:

Tafseer Ibn Abbas Dansk:

Tafseer Ibn Kathir Dansk:

Sura 20:9 (Mekka) Sura Kronologisk:

Den Klare Koran 2015:
Er beretningen om Moses [Mûsâ] ikke nået frem til dig?

Ellen Wulff 2009:
Har du hørt beretningen om Moses?

Diyanet 2021:
Har Musas historie nået dig?

Arabisk - Hafs:

وَهَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ

Keywords:
Inkarnation
Allah træder ind i skaberværket

Tafseer Jalalain Dansk:

Tafseer Ibn Abbas Dansk:

Tafseer Ibn Kathir Dansk:

Video:

Sura 20:10 (Mekka) Sura Kronologisk:

Den Klare Koran 2015:
Da han (på sin tilbagerejse fra Madyan til Egypten) så en ild (ved Sinai-bjerget) og sagde til sin husstand: ”Vent her - jeg skuer ild! Måske kan jeg bringe jer en flamme derfra eller finde (rute)vejledning ved ilden.”

Ellen Wulff 2009:
Da han så ild og sagde til sit folk: "Bliv her! Jeg skimter ild, og måske kan jeg bringe jer en brand derfra eller finde vejledning ved ilden!"

Diyanet 2021:
Da han så ild, sagde han til sin familie: "Vent! Jeg har fået øje på ild, måske kan jeg bringe jer en glød fra den eller finde en vejleder ved ilden."

Arabisk - Hafs:

إِذْ رَءَا نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ ٱمْكُثُوٓا۟ إِنِّىٓ ءَانَسْتُ نَارًا لَّعَلِّىٓ ءَاتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى ٱلنَّارِ هُدًى

Keywords:
Inkarnation
Allah træder ind i skaberværket

Tafseer Jalalain Dansk:

Tafseer Ibn Abbas Dansk:

Tafseer Ibn Kathir Dansk:

Video:

Sura 20:11 (Mekka) Sura Kronologisk:

Den Klare Koran 2015:
Da han kom derhen, blev han tilråbt: ”O Moses!

Ellen Wulff 2009:
Da han kom hen til den, blev han råbt an: "Moses!

Diyanet 2021:
Da han nåede den, blev der kaldt: "O Musa!

Arabisk - Hafs:

فَلَمَّآ أَتَىٰهَا نُودِىَ يَـٰمُوسَىٰٓ

Keywords:
Inkarnation
Allah træder ind i skaberværket

Tafseer Jalalain Dansk:

Tafseer Ibn Abbas Dansk:

Tafseer Ibn Kathir Dansk:

Video:

Sura 20:12 (Mekka) Sura Kronologisk:

Den Klare Koran 2015:
Sandelig, Jeg er din Herre. Så tag dine sandaler af; du befinder dig i den hellige dal Tuwâ.

Ellen Wulff 2009:
Jeg er din Herre; så tag dine sandaler af! Du befinder dig i den hellige dal, Tuwa.

Diyanet 2021:
Sandelig, Jeg er din Herre. Så tag dine sko af. Sandelig, du står i den hellige dal, Tuwa.

Arabisk - Hafs:

إِنِّىٓ أَنَا۠ رَبُّكَ فَٱخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى

Keywords:
Inkarnation
Allah træder ind i skaberværket

Tafseer Jalalain Dansk:

Tafseer Ibn Abbas Dansk:

Tafseer Ibn Kathir Dansk:

Video:

Sura 27:7 (Mekka) Sura Kronologisk:

Den Klare Koran 2015:
(Ihukom) Da Moses [Mûsâ] sagde til sin husstand (under rejsen fra Madyan til Egypten): ”Jeg skimter ild! Jeg vil bringe jer underretning derfra, eller jeg vil bringe jer en flammende brand, så I kan varme jer.”

Ellen Wulff 2009:
Da Moses sagde til sine folk: "Jeg skimter ild. Jeg vil bringe jer underretning derfra, eller jeg vil bringe jer en blussende brand. Måske kan I varme jer!"

Diyanet 2021:
(Husk) da Musa sagde til sin familie: "Jeg så en ild. Jeg vil bringe jer et budskab (derfra), eller jeg vil bringe jer en fakkel, sådan at I får varme."

Arabisk - Hafs:

إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهْلِهِۦٓ إِنِّىٓ ءَانَسْتُ نَارًا سَـَٔاتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ ءَاتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ

Keywords:
Inkarnation
Allah træder ind i skaberværket

Tafseer Jalalain Dansk:

Tafseer Ibn Abbas Dansk:

Tafseer Ibn Kathir Dansk:

Video:

Sura 27:8 (Mekka) Sura Kronologisk:

Den Klare Koran 2015:
Da han kom hen til den, blev han tilråbt: "Velsignet være Han, som er i ilden (med en glans af sit Lys) og den der står omkring den! Priset være Alláh, alverdens Herre og Forsørger!

Ellen Wulff 2009:
Da han kom hen til den, blev han råbt an: "Velsignet er Han, som er i ilden, og den, der står omkring den! Højlovet være Gud, alverdens Herre!

Diyanet 2021:
Da han ankom dertil, blev der råbt: "Velsignet er Han, som er i ilden, og den, som står omkring den. Altophøjet er Allah, verdenernes Herre!

Arabisk - Hafs:

فَلَمَّا جَآءَهَا نُودِىَ أَنۢ بُورِكَ مَن فِى ٱلنَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ

Keywords:
Inkarnation
Allah træder ind i skaberværket

Tafseer Jalalain Dansk:

Tafseer Ibn Abbas Dansk:
(Men da han nåede det, blev han kaldet: Velsignet er den, der er i Ilden) velsignet er Ilden (og den, der er omkring det) af engle! Dette er læsningen af Ubayy og 'Abdullah Ibn Mas'ud; det siges også, at dette betyder: salig er han, der tænder dette lys; og det siges også, at dette betyder: velsignet er den, der søger, dvs. Moses og den, der er omkring ham af engle, (og herliggjort være Allah) Han frikendte sig selv (verdensherre!) mester for jinn og menneskevæsener.

Tafseer Ibn Kathir Dansk:

Video:

Sura 27:9 (Mekka) Sura Kronologisk:

Den Klare Koran 2015:
O Moses! Sandelig, Det er Mig, Allâh, Den Almægtige og Den Vise.

Ellen Wulff 2009:
Moses! Det er Mig, Gud, Den Mægtige og Den Vise.

Diyanet 2021:
O Musa! Sandelig, Jeg er Allah, Den Almægtige, Den Alvise!

Arabisk - Hafs:

يَـٰمُوسَىٰٓ إِنَّهُۥٓ أَنَا ٱللَّهُ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

Keywords:
Inkarnation
Allah træder ind i skaberværket

Tafseer Jalalain Dansk:

Tafseer Ibn Abbas Dansk:

Tafseer Ibn Kathir Dansk:

Video:

Sura 27:10 (Mekka) Sura Kronologisk:

Den Klare Koran 2015:
Kast din stav!" Da han så den vride sig, som om den var en slange, vendte han sig om uden at se tilbage. (Der blev sagt:) "O Moses! Frygt ikke. Sandelig, sendebudene har intet at frygte hos Mig,

Ellen Wulff 2009:
Kast din stav!" Da han så den skælve, som om den var en djinn, vendte han ryggen til og ville ikke vende sig om. "Moses! Vær ikke bange! De udsendte har intet at frygte hos Mig,

Diyanet 2021:
Læg din stav ned." Da han så den bevæge sig hurtigt af sted som en slange, vendte han sig om og flygtede uden at se sig tilbage. "O Musa! Frygt ikke. Sandelig, hos Mig frygter sendebudene ikke,

Arabisk - Hafs:

وَأَلْقِ عَصَاكَ ۚ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَـٰمُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّى لَا يَخَافُ لَدَىَّ ٱلْمُرْسَلُونَ

Keywords:
Inkarnation
Allah træder ind i skaberværket

Tafseer Jalalain Dansk:

Tafseer Ibn Abbas Dansk:

Tafseer Ibn Kathir Dansk:

Sura 76:30 (Medina) Sura Kronologisk:

Den Klare Koran 2015:
Men I vil kun (blive retledte), hvis Allâh vil. Allâh er Alvidende og Vis.

Ellen Wulff 2009:
Men I vil kun, hvis Gud vil. Gud er vidende og vis.

Diyanet 2021:
Men I vil ikke noget som helst, uden at Allah vil det. Sandelig, Allah er alvidende, alvis.

Arabisk - Hafs:

وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

Keywords:
Prædeterminisme
Forudbestemt

Tafseer Jalalain Dansk:

Tafseer Ibn Abbas Dansk:

Tafseer Ibn Kathir Dansk: