Sahih Muslim:2663 d
| Dansk | Arabisk | Link til sunnah.com | Keywords | Henvisninger | Video |
|---|---|---|---|---|---|
| Ibn Masdd fortalte, at Umm Habiba sagde:O Allah, lad mig drage fordel af min mand, Allahs Sendebud og af min far Abu Sufyan og af min bror Muawiya. Allahs Sendebud sagde til hende: Sandelig, du har bedt Allah om de fastsatte levetider, og de skridt, du vil tage, og den næring, hvis andel er fastsat. Intet vil ske før det rette tidspunkt, og intet vil blive udskudt ud over det, når tiden er inde. Havde du bedt Allah om din sikkerhed fra Helvedes pine og gravens pine, ville det have været bedre for dig. En person sagde: Allahs Sendebud, hvad med de aber og svin, der led forvandling? Derpå sagde Allahs Apostel: Sandelig, Allah, den Ophøjede og Herlige, ødelagde ikke et folk eller plaget ikke et folk og lod deres race vokse. Aber og svin havde eksisteret endnu før det. Denne hadith er blevet fortalt på Sufyins autoritet gennem en anden kæde af formidlere, men med en lille variation i ordlyden. | حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، - وَاللَّفْظُ لِحَجَّاجٍ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ، حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ، عَنْ مَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ . فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّكِ سَأَلْتِ اللَّهَ لآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَآثَارٍ مَوْطُوءَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ لاَ يُعَجِّلُ شَيْئًا مِنْهَا قَبْلَ حِلِّهِ وَلاَ يُؤَخِّرُ مِنْهَا شَيْئًا بَعْدَ حِلِّهِ وَلَوْ سَأَلْتِ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ لَكَانَ خَيْرًا لَكِ " . قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ هِيَ مِمَّا مُسِخَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا أَوْ يُعَذِّبْ قَوْمًا فَيَجْعَلَ لَهُمْ نَسْلاً وَإِنَّ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ " . حَدَّثَنِيهِ أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ " . قَالَ ابْنُ مَعْبَدٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ " قَبْلَ حِلِّهِ " . أَىْ نُزُولِهِ . | Link(sunnah.com) | Jøder
Predeterminisme Forudbestemmelse |
Vis NoterPå grund af formuleringerne i denne beretning kan det være lidt svært at fange pointen, men det handler om, at Umm Habiba, som er én af Muhammeds mange hustruer, beder til Allah om, at hun må få fordele af at være gift med Muhammed og af at være datter af Abu Sufyan og søster til Muawiya. Da Muhammed hører hendes bøn, forklarer han hende, at Allah har forudbestemt alting, inklusive hendes andel af materielle goder her i livet og også alle hendes handlinger. En person undrer sig over, hvordan alting kan være forudbestemt, for i Sura 2:65 fortælles der jo om nogle jøder, der som straf bliver forvandlet til aber. Dennes pointe er, at jødernes handling, som ledte til denne straf, var årsag til, at aber overhovedet eksisterer. Muhammeds forklaring på dette er, at aber eksisterede før den tid og at de jøder, der blev forvandlet til aber, ikke blev givet evnen til at forplante sig. |