| Ibn Abbas sagde: Umm Hufayd, min tante på mors side, præsenterede Profeten for tørret yoghurt, klaret smør og firben. Profeten spiste af den tørrede yoghurt og det klarede smør, men udelod firbenene af afsky. Ibn Abbas sagde: De blev spist ved Allahs Sendebuds bord. Hvis det var forbudt, ville det ikke være blevet spist ved Allahs Sendebuds bord, må Allahs bønner og fred være med ham. |
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَقِطًا وَسَمْنًا وَأَضُبًّا، فَأَكَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الأَقِطِ وَالسَّمْنِ، وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
| Link(sunnah.com) | Shirk
|
Vis Noter
Normalt gengives ahadith her uden de ellers brugte ord om Allahs velsignelse og fred over Profeten, men i dette tilfælde er den sidste taget med, da den tilkendegiver, at Allahs bønner må være med Profeten.
Hvis Allah beder, hvem beder han så til?
| |
