Vis Tafseer Jalalain
Efter profeten blev forhindret i at besøge huset (Kabaen, red.) i året for slaget ved Hudaybiyya, indgik han en pagt med de vantro om, at han ville få lov til at vende tilbage det følgende år, hvorefter de ville forlade Mekka i tre dage. Efter at have forberedt sig på at tage af sted til 'umra ('umra er den lille pilgrimsfærd, hajj er den store pilgrimsfærd, red.,) var han og de troende bekymrede for, at Quraysh ikke ville holde aftalen og anstifte kampe. Muslimerne var imod at blive engageret i kampe, mens de var i en tilstand af ukrænkelig pilgrimsfærd i det hellige område al-haram og i de hellige måneder, og derfor blev følgende åbenbaret: 'Kæmp for Allahs sag' for at ophøje hans religion 'mod dem,' de vantro, 'som kæmper mod jer' men angrib dem ikke ved at indlede kampene; Allah elsker ikke angriberne, dem, der overskrider de grænser, som Allah har sat for dem. Denne bestemmelse blev abrogeret (ophævet, red.) af verset om barÄ'a 'immunitet' i Q.9,1 (Sura 9:1, red.) eller udtalelsen herunder (det følgende, red.)
Vis Tafseer Ibn Abbas
(Kæmp for Allahs sag) i lydighed mod Allah, hvad enten det er i det hellige område eller andre steder (mod dem, som kæmper mod jer) mod dem, der indleder kamp mod dig, (men overskrid ikke grænserne. Sandelig, Allah kan ikke lide dem, som overskrider grænserne.) Han elsker ikke dem, der indleder kampe, hverken i det hellige område eller andre steder.
Vis Tafseer Ibn Kathir
Abu Ja'far Ar-Razi sagde, at Ar-Rabi' bin Anas sagde, at Abu Al-'Aliyah kommenterede, hvad Allah sagde:
(Kæmp for Allahs sag mod dem, som kæmper mod jer,)
Abu Al-'Aliyah sagde: "Dette var den første Ayah om kampe, der blev åbenbaret i Al-Madinah. Lige siden den blev åbenbaret, plejede Allahs sendebud kun at kæmpe mod dem, der kæmpede mod ham og at undgå ikke-kombattanter.
Senere blev Surat Bara'ah (kapitel 9 i Koranen) åbenbaret.''
`Abdur-Rahman bin Zayd bin Aslam sagde det samme, så sagde han, at dette senere blev ophævet af Ayah:
(så dræb dem, hvor end du finder dem) (9:5).
Denne udtalelse er dog ikke plausibel, fordi Allahs udtalelse:
(...dem der bekæmper dig) kun gælder for bekæmpelse af de fjender, der er engageret i at bekæmpe islam og dets folk. Så Ayahen betyder, 'Kæmp mod dem, der kæmper mod dig', ligesom Allah sagde (i en anden Ayah):
(...og kæmpe mod Mushrikin kollektivt, som de kæmper mod dig kollektivt.) (9:36)
Det er derfor, Allah sagde senere i Ayah:
(Og dræb dem, hvor end du finder dem, og forvis dem fra det sted, hvor de har forvist dig.) Det betyder: 'Din energi skal bruges på at bekæmpe dem, ligesom deres energi bruges på at bekæmpe dig og på at uddrive dem fra områder, hvorfra de har udvist dig, som en lov om lighed i straf.'
