Teksten fjernet, da forlaget TRONEN ikke vil medvirke til afsløring af koranens virkelige indhold
Kæmp mod dem, indtil der ikke er mere fristelse til frafald, og indtil religionen er Guds! Men hvis de holder inde, skal der intet fjendskab være undtagen mod dem, der handler uret.
Kæmp mod dem, indtil der ikke længere findes ufred, og religionen er for Allah alene. Hvis de holder op, skal der ikke mere være fjendskab, undtagen over for dem, der handler uret.
Vis Tafseer Jalalain
Bekæmp dem, indtil der ikke er oprør, ingen afgudsdyrkelse og religionen al tilbedelse er for Gud alene, og ingen tilbedes bortset fra Ham; så hvis de afstår fra afgudsdyrkelse, angrib dem ikke. Dette er angivet med de følgende ord, der skal ikke være noget fjendskab, ingen aggression gennem drab eller på anden måde undtagen mod de, der gør det onde. De, der afstår (fra afgudsdyrkelse,) er imidlertid ikke nogen, der gør det onde og bør ikke vises nogen fjendskab.
Vis Tafseer Ibn Abbas
(Og bekæmp dem), hvis de begynder at kæmpe imod dig, uanset om du er i det hellige område eller ej (indtil forfølgelse ikke er mere), indtil der ikke er associering af partnere med Allah i det hellige område, (og religion er for Allah) og islam og tilbedelse af Allah regerer i det hellige område. (Hvis de afstår) fra at bekæmpe dig i det hellige område, (så lad der ikke være nogen fjendtlighed) har du ikke lov til at dræbe dem (undtagen mod uretfærdige) undtagen dem, der starter kampen mod dig.
Vis Tafseer Ibn Kathir
Allah befalede derefter at bekæmpe de vantro, da Han sagde:
(...indtil der ikke er mere Fitnah), hvilket betyder, Shirk. Dette mener Ibn `Abbas, Abu Al-`Aliyah, Mujahid, Al-Hasan, Qatadah, Ar-Rabi`, Muqatil bin Hayyan, As-Suddi og Zayd bin Aslam.
Allahs udtalelse:
(...og religionen (alle og enhver form for tilbedelse) er for Allah (alene).) betyder, `Så at Allahs religion bliver dominerende over alle andre religioner.' Det er rapporteret i de To Sahihs, at Abu Musa Al-Ash`ari sagde: "Profeten blev spurgt: 'O Allahs sendebud! En mand kæmper af tapperhed, og en anden kæmper for at vise sig frem, hvem af dem kæmper for Allah' Profeten sagde:
(Den, der kæmper for at Allahs Ord er overlegent, så kæmper han for Allahs sag.) Derudover er det rapporteret i de To Sahihs:
(Jeg er blevet beordret (af Allah) til at bekæmpe folket, indtil de proklamerer: 'Ingen har ret til at blive tilbedt undtagen Allah'. Hvem end sagde det, så vil han redde sit liv og ejendom fra mig, undtagen i tilfælde af loven , og deres regnskab vil være hos Allah.)
Allahs udtalelse:
(Men hvis de ophører, lad der ikke ske nogen overtrædelse undtagen mod de uretfærdige.) indikerer, at: 'Hvis de stopper deres Shirk og bekæmpelse af de troende, så hold op med at føre krig mod dem. Den, der bekæmper dem bagefter, vil begå en uretfærdighed. Sandelig, aggression kan kun startes mod de uretfærdige.' Dette er meningen med Mujahids udtalelse om, at kun kombattanter skal bekæmpes. Eller, betydningen af ​​Ayah indikerer, at 'Hvis de opgiver deres uretfærdighed, som er Shirk i dette tilfælde, så start ikke aggression mod dem bagefter.' Aggressionen her betyder at gengælde og bekæmpe dem.
