Sahih Al-Bukhari:1643
| Dansk | Arabisk | Link til sunnah.com | Keywords | Henvisninger | Video |
|---|---|---|---|---|---|
| Fortalt af `Urwa: Jeg spurgte `Aisha: 'Hvordan fortolker du Allahs udtalelse?: "Sandelig! Al-Safa og Al-Marwah er blandt Allahs tegn. Så for den, som udfører hajj eller umrah ved Huset, er det ingen synd også at vandre imellem dem." Ved Allah! der er ingen skade, hvis man ikke udfører Tawaf mellem Safa og Marwa.' `Aisha sagde: 'Åh, min nevø! Din fortolkning er ikke sand. Hvis denne din fortolkning havde været korrekt, ville Allahs udtalelse have været: Det er ikke skadeligt for ham, hvis han ikke udfører Tawaf mellem dem.' Men faktisk blev denne guddommelige inspiration åbenbaret angående Ansar, der plejede at antage lhram for tilbedelse ved at bruge en afgud kaldet 'Manat', som de plejede at tilbede på et sted kaldet Al-Mushallal, før de tog imod islam, og den, der omfavnede Ihram (for afguden), ville anse det for usædvanligt at udføre Tawaf mellem Safa og Marwa. Da de omfavnede islam, spurgte de Allahs Sendebud om det og sagde: 'O Allahs Apostel! Vi plejede at afholde os fra Tawaf mellem Safa og Marwa.' Så Allah åbenbarede: Sandelig; As-Safa og Al-Marwa er blandt Allahs symboler. ' Aisha tilføjede: 'Sandelig, Allahs Apostel satte traditionen for Tawaf mellem Safa og Marwa, så ingen har lov til at udelade Tawaf mellem dem.' Senere fortalte jeg Abu Bakr bin Abdur-Rahman det, og han sagde: "Jeg har ikke hørt om sådanne oplysninger, men jeg hørte lærde mænd sige, at alle mennesker, undtagen dem som Aisha nævnte, og som plejede at antage lhram for Manats skyld, plejede at udføre Tawaf mellem Safa og Marwa." Da Allah henviste til Tawaf i Kabaen og ikke nævnte Safa og Marwa i Koranen, spurgte folket: "O Allahs Sendebud! Vi plejede at udføre Tawaf mellem Safa og Marwa, og Allah har åbenbaret Tawaf i Kabaen og har ikke nævnt Safa og Marwa. Er der nogen skade, hvis vi udfører Tawaf mellem Safa og Marwa? Så Allah åbenbarede: "Sandelig, As-Safa og Al-Marwa er blandt Allahs symboler." Abu Bakr sagde: "Det ser ud til, at dette vers blev åbenbaret om de to grupper, dem, der plejede at afholde sig fra Tawaf mellem Safa og Marwa i den præ-islamiske periode af uvidenhed, og dem, der plejede at udføre Tawaf dengang, og efter at have taget imod islam afholdt de sig fra Tawaf mellem dem, ligesom Allah havde påbudt Tawaf omkring Ka'baen og ikke nævnte Tawaf før senere efter at have nævnt Tawaf omkring Ka'baen." | حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ عُرْوَةُ سَأَلْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَقُلْتُ لَهَا أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} فَوَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لاَ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. قَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّ هَذِهِ لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ لاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَتَطَوَّفَ بِهِمَا، وَلَكِنَّهَا أُنْزِلَتْ فِي الأَنْصَارِ، كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَهَا عِنْدَ الْمُشَلَّلِ، فَكَانَ مَنْ أَهَلَّ يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا أَسْلَمُوا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} الآيَةَ. قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ وَقَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا، فَلَيْسَ لأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا. ثُمَّ أَخْبَرْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ إِنَّ هَذَا لَعِلْمٌ مَا كُنْتُ سَمِعْتُهُ، وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالاً مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، يَذْكُرُونَ أَنَّ النَّاسَ إِلاَّ مَنْ ذَكَرَتْ عَائِشَةُ مِمَّنْ كَانَ يُهِلُّ بِمَنَاةَ، كَانُوا يَطُوفُونَ كُلُّهُمْ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ، وَلَمْ يَذْكُرِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ فِي الْقُرْآنِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنَّا نَطُوفُ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَإِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ، فَلَمْ يَذْكُرِ الصَّفَا فَهَلْ عَلَيْنَا مِنْ حَرَجٍ أَنْ نَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} الآيَةَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَأَسْمَعُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي الْفَرِيقَيْنِ كِلَيْهِمَا فِي الَّذِينَ كَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بِالْجَاهِلِيَّةِ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَالَّذِينَ يَطُوفُونَ ثُمَّ تَحَرَّجُوا أَنْ يَطُوفُوا بِهِمَا فِي الإِسْلاَمِ مِنْ أَجْلِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ، وَلَمْ يَذْكُرِ الصَّفَا حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا ذَكَرَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ. | Link(sunnah.com) | Kabaen
Belejlige åbenbaringer | Koranen:2:158 |