Sunan Abi Dawud:202
| Dansk | Arabisk | Grade | Link til sunnah.com | Keywords | Henvisninger | Video |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Fortalt af Abdullah ibn Abbas: Allahs sendebud plejede at lægge sig ned og sove (i udmattelse) og frembringe pustende lyde (under søvn). Så stod han og bad og ville ikke udføre afvaskning. Jeg sagde til ham: du bad, men udførte ikke afvaskning, selvom du sov (i udmattelse). Han svarede: Afvaskning er nødvendig for den, der sover, mens han ligger. Uthman og Hannad tilføjede: For når han ligger ned, er hans led afslappede. Abu Dawud sagde: Udsagnet "vaskning er nødvendigt for en, der sover, mens man ligger ned" er en munkar (afvist) tradition. Det er kun blevet fortalt af Yazid Abu Khalid al-Dalani, efter Qatadahs autoritet. Og dens tidligere del er blevet fortalt af en gruppe (af fortællere) fra Ibn Abbas; de nævnte ikke noget om det. Han (Ibn Abbas) sagde: Profeten var beskyttet (under sin søvn). Aishah rapporterede: Profeten sagde: Mine øjne sover, men mit hjerte sover ikke. Shubah sagde: Qatadah hørte kun fra Abul-Aliyah fire traditioner: traditionen om Jonas søn af Matthæus, traditionen rapporteret af Ibn Umar om bøn, traditionen, der siger, at dommerne er tre, og traditionen fortalt af Ibn Abbas, der siger: (Denne tradition) er blevet fortalt mig af pålidelige personer; Umar er en af ​​dem, og den mest pålidelige af dem efter min mening er Umar. Abu Dawud sagde: Jeg spurgte Ahmad b. Hanbal om traditionen fortalt af Yazid al-Dalani. Han irettesatte mig af respekt for ham. Så sagde han: Yazid al-Dalani tilføjer ikke noget til det, der er blevet fortalt af lærerne i Qatadah. Han brød sig ikke om denne tradition (på grund af dens svaghed). | حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ، - وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى - عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالاَنِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْجُدُ وَيَنَامُ وَيَنْفُخُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ . قَالَ فَقُلْتُ لَهُ صَلَّيْتَ وَلَمْ تَتَوَضَّأْ وَقَدْ نِمْتَ فَقَالَ " إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا " . زَادَ عُثْمَانُ وَهَنَّادٌ " فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَوْلُهُ " الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا " . هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَمْ يَرْوِهِ إِلاَّ يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالاَنِيُّ عَنْ قَتَادَةَ وَرَوَى أَوَّلَهُ جَمَاعَةٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا شَيْئًا مِنْ هَذَا وَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَحْفُوظًا وَقَالَتْ عَائِشَةُ - رضى الله عنها - قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " تَنَامُ عَيْنَاىَ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي " . وَقَالَ شُعْبَةُ إِنَّمَا سَمِعَ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ حَدِيثَ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَحَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي الصَّلاَةِ وَحَدِيثَ الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَذَكَرْتُ حَدِيثَ يَزِيدَ الدَّالاَنِيِّ لأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَانْتَهَرَنِي اسْتِعْظَامًا لَهُ وَقَالَ مَا لِيَزِيدَ الدَّالاَنِيِّ يُدْخِلُ عَلَى أَصْحَابِ قَتَادَةَ وَلَمْ يَعْبَأْ بِالْحَدِيثِ . | Da'if (Al-Albani) | Link(sunnah.com) | Wudu
Bøn Sjove ahadith |