Sahih Al-Bukhari:1386
| Dansk | Arabisk | Link til sunnah.com | Keywords | Henvisninger | Video |
|---|---|---|---|---|---|
| Samura bin Jundab fortalte: Hver gang Profeten afsluttede (morgen)bønnen, vendte han sig mod os og spurgte: "Hvem blandt jer havde en drøm i nat?" Så hvis nogen havde set en drøm, fortalte han den. Profeten sagde: "Ma shaa-llah" (En arabisk maksime, der bogstaveligt betyder "Hvad Allah ønskede", og den indikerer et godt varsel.) En dag spurgte han os, om nogen af os havde set en drøm. Vi svarede benægtende. Profeten sagde: "Men jeg havde set (en drøm) i nat, at to mænd kom til mig, greb fat i mine hænder og førte mig til det Hellige Land (Jerusalem). Der så jeg en person sidde og en anden stå med en jernkrog i hånden, som skubbede den ind i munden på den førstnævnte, indtil den nåede kæbebenet, og derefter rev han den ene side af hans kind af og gjorde det samme med den anden side; i mellemtiden blev den første side af hans kind normal igen, og så gentog han den samme operation igen. Jeg sagde: "Hvad er det?" De sagde, at jeg skulle fortsætte, og vi fortsatte, indtil vi kom til en mand, der lå fladt på ryggen, og en anden mand, der stod ved hans hoved, bar en sten eller et stykke klippe, og knuste den liggende mands hoved med den sten. Hver gang han ramte ham, rullede stenen væk. Manden gik hen for at samle den op, og da han vendte tilbage til ham, var det knuste hoved vendt tilbage til sin normale tilstand, og manden kom tilbage og slog ham igen (og så videre). Jeg sagde: "Hvem er det?" De sagde, at jeg skulle fortsætte; så vi fortsatte og passerede et hul som en ovn; med en smal top og en bred bund, og ilden blussede op under hullet. Hver gang ildflammen steg op, blev folk løftet op i en sådan grad, at de var ved at komme ud af den, og hver gang ilden blev mere afdæmpet, gik folk ned i den, og der var nøgne mænd og kvinder i den. Jeg sagde: "Hvem er det?" De sagde, at jeg skulle fortsætte. Så fortsatte vi, indtil vi nåede en flod af blod, hvor der var en mand i den, og en anden mand stod ved dens bred med sten foran sig, vendt mod manden, der stod i floden. Når manden i floden ville ud, kastede den anden en sten i munden på ham og fik ham til at trække sig tilbage til sin oprindelige position; og når han ville ud, kastede den anden en sten i munden på ham, og han trak sig tilbage til sin oprindelige position. Jeg spurgte: "Hvad er det?" De bad mig om at fortsætte, og det gjorde vi, indtil vi nåede en frodig, grøn have med et stort træ, og nær dens rod sad en gammel mand med nogle børn. (Jeg så) en anden mand nær træet med ild foran sig, og han var ved at tænde den op. Så fik de (dvs. mine to ledsagere) mig til at klatre op i træet og fik mig til at gå ind i et hus, bedre end jeg nogensinde har set. I det var der nogle gamle mænd og unge mænd, kvinder og børn. Så førte de mig ud af dette hus og fik mig til at klatre op i træet og lod mig gå ind i et andet hus, der var bedre og bedre (end det første), som indeholdt både gamle og unge mennesker. Jeg sagde til dem (dvs. mine to ledsagere): "I har fået mig til at vandre hele natten. Fortæl mig alt om det, jeg har set." De sagde: "Ja. Ham, hvis kind I så blive revet af, var en løgner, og han plejede at fortælle løgne, og folk rapporterede disse løgne på hans autoritet, indtil de spredte sig over hele verden. Så han vil blive straffet sådan indtil opstandelsens dag. Ham, hvis hoved I så blive knust, er ham, som Allah har givet kendskabet til Koranen (dvs. at kunne den udenad), men han plejede at sove om natten (dvs. han reciterede den ikke dengang) og plejede ikke at handle efter den (dvs. efter dens ordrer osv.) om dagen; og derfor vil denne straf fortsætte indtil opstandelsens dag. Og dem, I så i hullet (som ovnen), var ægteskabsbrydere (de mænd og kvinder, der begår ulovligt samleje). Og dem, du så i blodfloden, var dem, der handlede med Riba (åger). Og den gamle mand, der sad ved træets fod, var Abraham, og de små børn omkring ham var folkets afkom. Og den, der tændte ilden, var Malik, Helvedesildens portvogter. Og det første hus, du er gået ind i, var de almindelige troendes hus, og det andet hus var martyrernes. Jeg er Gabriel, og dette er Michael. Løft dit hoved. Jeg løftede mit hoved og så noget som en sky over mig. De sagde: Det er dit sted. Jeg sagde: Lad mig komme ind på mit sted. De sagde: Du har stadig et liv, som du endnu ikke har fuldendt, og når du fuldender (den resterende del af dit liv), vil du komme ind på dit sted. | حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى صَلاَةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ " مَنْ رَأَى مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا ". قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا، فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ، فَسَأَلَنَا يَوْمًا، فَقَالَ " هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا ". قُلْنَا لاَ. قَالَ " لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي، فَأَخْرَجَانِي إِلَى الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ ـ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ ـ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ، حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ، وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا، فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ. قُلْتُ مَا هَذَا قَالاَ انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ، فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ، فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ، فَلاَ يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ، وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ، فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ، قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالاَ انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ، أَعْلاَهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ، يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا، فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا، فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا، وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ. فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالاَ انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ، فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ، فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ، فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ، فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ، فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ. فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالاَ انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ، فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ، وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ، وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنَ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا، فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ، وَأَدْخَلاَنِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا، فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ، وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ، ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلاَنِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ، فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ. قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ، فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ. قَالاَ نَعَمْ، أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ، فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الآفَاقَ، فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ، فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ، وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ، يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمُ الزُّنَاةُ. وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُو الرِّبَا. وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلاَدُ النَّاسِ، وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ. وَالدَّارُ الأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ، وَأَنَا جِبْرِيلُ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ، فَارْفَعْ رَأْسَكَ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ. قَالاَ ذَاكَ مَنْزِلُكَ. قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي. قَالاَ إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمْرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ، فَلَوِ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ ". | Link(sunnah.com) | Frelsesvished
Engle Helvede Paradis |